عبدالله الشماحي

عبدالله بن عبدالوهاب بن محمد المجاهد الشماحي. ولد في شهارة الأهنوم (شمالي اليمن)، وتوفي في صنعاء. عاش في اليمن. تلقى تعليمًا دينيًا على يد والده وأعلام عصره بظفير حجة، ثم التحق بالمدرسة العلمية في صنعاء. عمل بالقضاء والسياسة، وتولى عدة مناصب بعد (1962) منها عضوية مجلس الشورى، والمجلس الوطني، ثم وزيرًا للأوقاف، ثم مستشارًا لوزارة العدل. كان عضوًا في الهيئة العلمية لتقنين الشريعة الإسلامية، وعضوًا في الهيئة العلمية اليمنية، وعضوًا مؤسسًا لاتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين. الأعمال الأخرى: - له عدة دراسات ذات طابع إسلامي حضاري، منها: اليمن والإنسان والحضارة، منشورات المدينة - بيروت - 1985 ، والهجرات اليمنية من بون صنعاء إلى البحر الأبيض المتوسط وشمال إفريقيا❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ اليمن الانسان والحضارة ❝ الناشرين : ❞ دار التنوير للطباعة والنشر ❝ ❱

---

تم إيجاد له: كتاب واحد.

يرة الشاعر:
عبدالله بن عبدالوهاب بن محمد المجاهد الشماحي.
ولد في شهارة الأهنوم (شمالي اليمن)، وتوفي في صنعاء.
عاش في اليمن.
تلقى تعليمًا دينيًا على يد والده وأعلام عصره بظفير حجة، ثم التحق بالمدرسة العلمية في صنعاء.
عمل بالقضاء والسياسة، وتولى عدة مناصب بعد (1962) منها عضوية مجلس الشورى، والمجلس الوطني، ثم وزيرًا للأوقاف، ثم مستشارًا لوزارة العدل.
كان عضوًا في الهيئة العلمية لتقنين الشريعة الإسلامية، وعضوًا في الهيئة العلمية اليمنية، وعضوًا مؤسسًا لاتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين.
شارك في ثورة (1948)، ثم انقلاب (1955) ، وتعرض للاعتقال.

الإنتاج الشعري:
- له مقطوعات وقصائد في كتاب «الهجرات اليمنية»، وقصائد نشرتها صحف عصره، وبخاصة مجلة الحكمة اليمانية في الأعوام 1359 - 1360هـ/ 1940 - 1941م منها: «في رثاء صاحب الحكمة أحمد عبدالوهاب الوريث» (مج2، ع3) . و«حول منتزه الروض العامر» (مج2، ع7) . و«إلى الإمام يحيى ونجله إسماعيل»(مج2، ع10) . و«في استقبال عام جديد» (مج2، ع3) .

الأعمال الأخرى:
- له عدة دراسات ذات طابع إسلامي حضاري، منها: اليمن والإنسان والحضارة، منشورات المدينة - بيروت - 1985 ، والهجرات اليمنية من بون صنعاء إلى البحر الأبيض المتوسط وشمال إفريقيا - سلسلة الدراسات التاريخية اليمنية - (1) - مطبعة دار البيان - توزيع مكتبة الجيل الجديد - صنعاء، ودراسة بعنوان «الأبعاد الروحية والحضارية والاقتصادية للعبادات في الإسلام» - الملتقى العاشر للفكر الإسلامي - الجزائر.
يتميز بنفس شعري طويل، أكثره في المديح والمناسبات والاحتفالات التي كانت تقام في زمانه، وقليل منه في وصف الطبيعة وجمال مفاتنها، يميل إلى الوعظ وتمثل روح الحكمة. يقول عبدالله البردوني عنه وعن شعراء جيله: «كان الشعر أيسر أنواع الكلام كفن موروث، لأن طريقه ممهد، وأوزانه منغمة ومعروفة، حتى من الكتب اللغوية والبيانية».

مصادر الدراسة:
1 - أحمد جابر عفيف (إشراف): الموسوعة اليمنية (مج2) - مؤسسة العفيف الثقافية - صنعاء 2003 .
2 - عبدالله البردوني: رحلة في الشعر اليمني قديمه وحديثه - دار الفكر - دمشق 1977.
3 - صلة مباشرة وذكريات مشتركة للباحث إسماعيل الوريث مع المترجم له - صنعاء 2002.
عناوين القصائد:
من قصيدة: كن قادمًا بسعادة
مشاكلنا شاخت
لاحت جنة
من قصيدة: كن قادمًا بسعادة
كـن قـادمًا بسعــــــــــــــادةٍ لا تَخْلَقُ ___________________________________

      
فإلى سـوارك كلُّ قـلـــــــــــــــبٍ يرمقُ ___________________________________

عـامٌ تقضَّى أنـت ذا فــــــــــــــي إثْره ___________________________________

      
أتـرى هِلالَك بـالأمـانـي يشــــــــــرق؟ ___________________________________

فـيفـوز فـيك الضـادُ فهـو حـلــــــــيفه ___________________________________

      
بـمكـانه ورجـا ذويـــــــــــــــه يُحقَّق ___________________________________

شأنُ الكريـم هـو الـوفــــــــــاءُ بعهدِه ___________________________________

      
أم أنـت للضـادِ الـحـلـيفُ الأحــــــــمق ___________________________________

تحصـي النفـوسَ وللردى تسعى بـهـــــــــا ___________________________________

      
وإذا دعـوك فأنـت عـنهــــــــــــم مطرق ___________________________________

وإذا أجـبت فبـالهـــــــــــــريرِ وراءه ___________________________________

      
نـابٌ بـه آمـالنـا تتــــــــــــــــمزّق ___________________________________

تبـدو وثغرُ الغرب يبسمُ ســــــــــــاخرًا ___________________________________

      
مـنـا ومـنك وشمـلنــــــــــــــا متفرِّق ___________________________________

فبـمـ [ـــــــــا] نُسَرُّ إذا استهلَّ هلاله؟ ___________________________________

      
بـمطـيَّةٍ نحـو الـمـنـايــــــــــا تُعْنِق؟ ___________________________________

فلكـم تقضَّى غـيرَ مأســـــــــــــــوفٍ له ___________________________________

      
فبطـيِّه نـورُ الشبـيبة يـــــــــــــنفق! ___________________________________

دهـرٌ يـمـرُّ ونضرةٌ تذوي بـــــــــــــــه ___________________________________

      
بنفـوسنـا يحدو وعُمــــــــــــــرًا يُزهِق ___________________________________

ولنـا الـذنـوب بطـيِّه وخســــــــــــائرٌ ___________________________________

      
يـندى لهـا وجه الزمـان ويعـــــــــــرق ___________________________________

فـالـمسلـمـون عـلى وفـارة عـدِّهــــــــم ___________________________________

      
مـثلُ الغُثـاء عـديــــــــــــمِ نفعٍ يُبصَق ___________________________________

فتِّشْ محـيـطهـمُ الـوسـيع فهل تـــــــــرى ___________________________________

      
بـلـدًا لهـم فــــــــــــي عزةٍ لا تفْرق؟ ___________________________________

كـانـوا الـبُزاة فأغرقـوا فـي نــــــومةٍ ___________________________________

      
سُلـبـوا بـهـا ذاك النفـوذَ وفُرِّقـــــــوا ___________________________________

فـانهـال نحـوهـمُ الـبـغاثُ بأرضهـــــــم ___________________________________

      
مُسْتـنسـرًا وعـلى الصدارة بـــــــــــيْدق ___________________________________

ورمـاهـمُ الـدهـرُ العـنـــــــــود بأزمةٍ ___________________________________

      
خرقَى ففتْقُ سهـامهــــــــــــــا لا يُرتَق ___________________________________

فبـمعَمْعـان الجهل أودى جـمعهـــــــــــم ___________________________________

      
فإذا غرابُ الـذلِّ فـيـهـم يـــــــــــنعق ___________________________________

فتشبَّهـوا بـالغالـبـيـن وحـاولــــــــوا ___________________________________

      
بقشـورهـم نحـو السمـا أن يرتقــــــــوا ___________________________________

فتذبذبـوا بـيـن الجـديــــــــــدِ وغابرٍ ___________________________________

      
فهـوَوا بـمضطرب الظلام وأغسقــــــــــوا ___________________________________

والـحـائر الـمغلـــــــــــوب يُطمِع نفسَه ___________________________________

      
نـيلَ الـمحـال وإن تصــــــــــــوَّر يغرق ___________________________________

عـمَّ الخـصـام الأرضَ حتى طـيرَهــــــــــا ___________________________________

      
فـالنسـرُ فـي جـوِّ السمـــــــــــاء مؤَرّق ___________________________________

والـحـوت فـي قعـر الخِضمِّ مطــــــــــاردٌ ___________________________________

      
إن الـمحـيـط مـن الـمطـامع أضـيـــــــق ___________________________________

وأرى النزاع عـلى الضعـيف لسلـبــــــــه ___________________________________

      
وطنًا بفـاضل خـيره يستـــــــــــــــرزق ___________________________________

ويلُ الضعـيف بعـالَمٍ بعـلـــــــــــــومه ___________________________________

      
وحشـاً يغـير عـلى الـورى فبـه شقــــــوا ___________________________________

فـي الـبحـر فـي جـوّ السمـاء عــلى الثرى ___________________________________

      
نـارًا أثـار بـهـا الرحـامة تُحــــــــرق ___________________________________

مشاكلنا شاخت
مشـاكلنـا شـاخت، وشـاخت بجنْبـهــــــــا ___________________________________

      
مـواقفُنـا، كـم ذا نعـيـد وكـم نُبــــديَ! ___________________________________

فهـيّا بنـا، فـالأمـرُ مـا فـيــــــه غمَّةٌ ___________________________________

      
إذا نحن للغايـات نمضـي عـــــــــلى رُشدِ ___________________________________

كـمـا قـاله هـذا الـمفـوَّه «فـــــــيصلٌ» ___________________________________

      
بأنّا مع الإخلاص أمتـنــــــــــــا نهدي ___________________________________

ومَن رام فـي سـوق الـمعـالـي تجــــــارةً ___________________________________

      
فلـيس سـوى بِيضِ الصنـائع مـن نقــــــــد ___________________________________

مسـاعٍ أراهـا الـيـومَ تجـمع شمـلنــــــا ___________________________________

      
فهـذا اللقـا للجـدّ فـي العـمق والــــمدّ ___________________________________

لقـاءٌ يريـنـا حـلَّ أسِّ خلافـنـــــــــــا ___________________________________

      
مشـاكلنـا فـي حَلّهـا القـولُ لا يجـــــدي ___________________________________

جـرائرنـا بـالسـيف لا القــــــولِ زعزعتْ ___________________________________

      
مطـامعَ غازٍ فـادعـمـوا السـيف بـالــــمدّ ___________________________________

إلـيـهـم فقـودوا مـا لكـم مـــــن مدافعٍ ___________________________________

      
وجُرْدٍ وأبطـالٍ ومـن وافر النقـــــــــــد ___________________________________

فهـذا هـو العـون الـذي فـيـــــــه نجْده ___________________________________

      
سـيُحـمد فـيـهـا مـلـتقى العُرْب فـي نجــد ___________________________________

لاحت جنة
لاحتْ لعينكَ جنّةٌ عصمتْ بـمعقـلهـا الشهـيــرِ ___________________________________

      
فبها فَطُفْ وعليه عُجْ في غبطةٍ وعلى حبـــــور ___________________________________

فاليومَ أنت بغوطةٍ حُفّت بباقات الزهــــــور ___________________________________

      
يا ما أحيلَى سفعَها بين الخمائل والغديــر! ___________________________________

رقّ النسيم للطفها ورقَـى لـمـنظرهـا شعـوري ___________________________________

      
فالفكر في طلق الهوا يختال في مرج السـرور ___________________________________

جنّاتُ عدنٍ هـــذه أم روض صنعـاءَ [النضـير]؟ ___________________________________

      
حقًا هو الروض الأني ق، ومشرق النِّعَم الكثـير ___________________________________

إيهٍ مياهُ تدفّقي ولتُطربينا بـالخـــــــرير ___________________________________

      
دُومي جداولَ أرضه وعلى الربـا مـنه استديري ___________________________________

ومن العلوِّ تحدَّري فـي السهل مـنه والـوعـور ___________________________________

      
مُدِّي «أزالَ» وشعبَها تُحَفَ الفواكه والعــبـيــر ___________________________________

وتمايسي أغصانَه تيهًا على خُـــودٍ وحُـــــور ___________________________________

      
وتطاولي يا أرضَه بعـجـيــب سندسك الـمطـير ___________________________________

هيَ للجلال مناظرٌ سبحان خالقـــهـا القـدير ___________________________________

      
ريَّا فها دوحاتها في أخضر الـوشـي الـحـرير ___________________________________

ظِلٌّ يمدُّ على الملا وتجود بـالفضـل الغــزير