❞ كتاب تهذيب التهذيب (ط الهند) ❝  ⏤ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

❞ كتاب تهذيب التهذيب (ط الهند) ❝ ⏤ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

تهذيب التهذيب (ط الهند) من الجرح والتعديل
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني أبو الفضل شهاب الدين❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ فتح الباري بشرح صحيح البخاري (ط السلفية) ❝ ❞ فتح الباري بشرح صحيح البخاري (ط بيت الأفكار) ❝ ❞ الإصابة في تمييز الصحابة (ت: التركي) ❝ ❞ فتح الباري شرح صحيح البخاري (ط دار السلام) ❝ ❞ النكت على مقدمة ابن الصلاح ❝ ❞ تهذيب التهذيب (ط الهند) ❝ ❞ بلوغ المرام من أدلة الأحكام (ت: الفحل) ❝ ❞ نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ❝ ❞ فتح الباري شرح صحيح البخاري (ط. السلفية) الجزء الأول: 1بدء الوحي - 8الصلاة * 1 - 520 ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار ابن حزم ❝ ❞ دار السلام ❝ ❞ دار البشائر الأسلامية ❝ ❞ عالم الكتب ❝ ❞ المكتبة السلفية ❝ ❞ دار العاصمة ❝ ❞ دار الفتح ❝ ❞ دار الكتب السلفية ❝ ❞ أضواء السلف ❝ ❞ مكتبة أهل الأثر ❝ ❞ دار الريان للتراث ❝ ❞ الدار السلفية ❝ ❞ الجامعة الإسلامية ❝ ❱
من كتب الجرح والتعديل السنة النبوية - مكتبة كتب إسلامية.

نُبذة عن الكتاب:
تهذيب التهذيب (ط الهند)

1907م - 1441هـ
تهذيب التهذيب (ط الهند) من الجرح والتعديل .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

نبذة عن المؤلف 


هو أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر. الكناني القبيلة، وهي قبيلة عربية. العسقلاني الأصل، نسبة إلى عسقلان، وهي مدينة تقع بساحل الشام في فلسطين،
المصري المولد، والمنشأ، والدار، والوفاة. الشافعي مذهبا. 
قاضي القضاة، شيخ الإسلام، أمير المؤمنين في الحديث. 
كان يلقب بشهاب الدين، و يكنى: أبا الفضل. وقد اشتهر بـ ابن حجر. قال الإمام السخاوي: اختلف هل هو اسم أو لقب؟ فقيل: هو لقب لأحمد الأعلى في نسبه. وقيل: بل هو اسم لوالد أحمد 
ولد الحافظ بن حجر في أسرة عريقة في العلم والمكارم ـ في الثاني والعشرين من شعبان سنة 773 هـ.
كان رحمه الله ربعة، للقصر أقرب، أبيض اللون، منّور الصورة، مليح الشكل، صبيح الوجه، كث اللحية أبيضها، قصير الشارب، نحيف الجسم، فصيح اللسان، شجي الصوت. وكان كثير الصمت، شديد الحياء.
نشأ الحافظ بن حجر يتيما، فقد توفي والده وعمره أربع سنوات، وتوفيت أمه قبل ذلك وهو طفل. وكان أبوه أوصى قبل وفاته بولده كبيرَ التجار أبا بكر محمد بن علي بن أحمد الخروبي، فقام يأمره أحسن قيام.
وكان لوصيّه الخروبي فضل كبير في إقبال الحافظ بن حجر على الاشتغال بالعلم.
ولما أكمل اثنتي عشرة سنة، حج وصيّه في سنة أربع وثمانين، واستصحب ابن حجر معه، فحجا، وجاورا، وصلّى في سنة خمس وثمانين وسبعمائة بالناس التراويح بمكة، بالمسجد الحرام.
وسمع بمكة من الشيخ عفيف الدين عبد الله بن محمد بن محمد النشاوري، ثم المكي، غالب صحيح البخاري، وهو أول شيخ سمع عليه الحديث.
وكذلك أخذ فقه الحديث عن الشيخ جمال الدين أبي حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة المكي، في كتاب عمدة الأحكام، للحافظ عبد الغني المقدسي. فكان أول شيخ بحث عليه في فقه الحديث.
ثم عاد في صحبة وصية الزكي الخروبي إلى مصر، ووصلها سنة 786هـ. وأقبل على الاشتغال، فجد واجتهد، فحفظ كتبا من مختصرات العلوم، مثل عمدة الأحكام، وملحة الإعراب، وألفية الحديث للعراقي وغيرها.
وكان رحمه الله سريع الحفظ. 
وقرأ القرآن تجويدا على الشهاب أحمد بن محمد بن الفقيه على الخيوطي، ثم على الصدر سليمان بن عبد الناصر الإبشيطي شيئا من العلم.
ثم توفي وصيه الخروبي سنة 787هـ، وكانت وفاته سببا في فتور عزمه عن طلب العلم، ولم يشتغل إلا بعد استكمال سبع عشرة سنة.
وقد حببّ الله عز وجل إليه فن الحديث، فأقبل عليه بكليته، وأول ما طلب بنفسه في سنة 793هـ، لكنه لم يكثر من الطلب إلا في سنة 796هـ.
فأخذ عن مشايخ ذلك العصر، واجتمع بالحافظ العراقي فلازمه عشرة أعوام، وتخرّج به، فانتفع بملازمته، وقرأ عليه من الكتب والأجزاء الشيء الكثير.
وأذن له في التدريس في علوم الحديث سنة 797هـ، وكان العراقي يعظّمه جدا. ثم قرأ وسمع من مسندي القاهرة ومصر الشيء الكثير.
لقد استفاد الحافظ بن حجر من الشيوخ واجتمع له منهم ما لم يجتمع لأحد من أهل عصره. فشيوخه كثيرون جدا، وقد جمعهم في كتاب جليل القدر أسماه:
" المَجْمَع المؤسَّس للمُعْجَم المفهرَس" ورتبهم على حروف الهجاء. ويبلغ عددهم تقريبا 628 شيخا.
فممن أخذ عنهم القراءات: الشيخ برهان الدين إبراهيم بن أحمد التنوخي البعلي. وصدر الدين محمد بن عبد الرزاق السفطي المقرئ. والشهاب أحمد بن محمد الخيوطي. 
وممن أخذ عنهم الفقه وأصوله: الإمام البلقيني. والعلامة سراج الدين بن الملقن. والعالم برهان الدين الأبناسي. والشيخ محمد بن علي بن القطان. والشيخ ابن جماعة.
وممن أخذ عنهم اللغة والأدب: إمام عصره في اللغة محمد بن يعقوب الشيرازي، الفيروزآبادي. والشيخ محمد بن إبراهيم البشتكي. وابن هشام الإمام الشهير.
وممن أخذ عنهم الحديث: الحافظ العراقي: والحافظ علي الهيثمي. والحافظ جمال الدين ظهيرة. والشيخة فاطمة بنت المنجا التنوخية. وغيرهم.
تلاميذه ومن أخذ عنه العلم:
ومن أهم تلاميذه الذين أخذوا عن الحافظ بن حجر العلم والحديث:
الحافظ شمس الدين، السخاوي. والحافظ برهان البقاعي. والحافظ زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام. والحافظ محمد بن محمد بن الخيضري. والحافظ كمال الدينابن الهمام.
والحافظ قاسم بن قطلوبغا. والحافظ ابن الشحنة. وغيرهم الكثير.
مصنفاته: 
ابتدأ الحافظ بن حجر بالتصنيف في حدود سنة 796هـ. وبسبب هذه البداية المبكرة في التصنيف، وما رزقه الله من سعة الإطلاع، ودقة الفهم، والذكاء المفرط، كان للحافظ بن حجر المؤلفات البديعة، والمصنفات الكثيرة الماتعة. 
ولقد أوصل الحافظ السخاوي عدد مصنفات الحافظ إلى 27 مصنفا. وعدّ منها الحافظ السيوطي في نظم العقيان 198 مصنفا. 
ومن أهم مصنفاته:
فتح الباري شرح صحيح البخاري. وتهذيب التهذيب. وتقريب التهذيب. ولسان الميزان. والإصابة في تمييز الصحابة، وإتحاف المهرة بأطراف العشرة. والنكت على مقدمة بن الصلاح.
وأطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي. وأمالي الأذكار المسمى: نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار. والأمالي الحلبية. وانتقاض الاعتراض. وتخريج أحاديث مختصر بن الحاجب.
وتغليق التعليق. تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس. التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير. العجاب في بيان الأسباب ـ وهو كتابنا الذي نقدمه ـ.
القول المسدد في الذب عن مسند الإمام أحمد. الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف. المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية. نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر.
شرح نخبة الفكر: نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر. النكت الظراف على الأطراف. تبصير المنتبه بتحرير المشتبه. نزهة الألباب في الألقاب. تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة.
إنباء الغمر بأنباء العمر. الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة. رفع الأصر عن قضاة مصر. بلوغ المرام من أدلة الأحكام. غيرها الكثير.
مكانته وثناء الأئمة عليه: 
أثنى على الحافظ بن حجر أشياخه، ومعاصروه من أقرانه، وتلامذته، والأئمة الكبار من بعده. ومن ذلك:
ما قاله الحافظ السخاوي: فأما ثناء الأئمة عليه فاعلم أن حصر ذلك لا يستطاع وهو في مجموعه كلمة إجماع. انتهى.
وقال الإمام العراقي عنه: "الشيخ العالم الكامل الفاضل المحدّث المفيد المجيد، الحافظ المتقن، الضابط الثقة المأمون، شهاب الدين أحمد أبو الفضل بن الشيخ الإمام العالم الأوحد المرحوم نور الدين".
وقال عنه برهان الدين الأبناسي: الشيخ الإمام العلامة، المحدث المتقن المحقق الشيخ شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن الشيخ الإمام العالم صدر المدرسين، مفتي المسلمين أبي الحسن علي الشهير بابن حجر.
وقال أبو زرعة: الشيخ الإمام، والسيد الهمام، ذي الأوصاف الحميدة، والمناقب العديدة، جمال المحدثين، مفيد الطالبين، شهاب الدين أبي الفضل.
وقال ابن قاضي شهبة: بقية العلماء الأعلام، قاضي القضاة، وصاحب المصنفات التي سارت بها الركبان. وقال: وبالجملة فهو إمام زمانه، وحافظ وقته أوانه، وعنده من الذكاء والفطنة وصفاء القريحة ما تحيّر فيه الأمصار.
وقال البقاعي: شيخ الإسلام، وطراز الأنام، عَلَم الأئمة الأعلام، حافظ العصر، وأستاذ الدهر، سلطان العلماء، ملك الفقهاء...
ويقول الحافظ السيوطي: شيخ الإسلام وإمام الحفاظ في زمانه، وحافظ الديار المصرية، بل حافظ الدنيا مطلقا.



سنة النشر : 1907م / 1325هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 12.1 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة تهذيب التهذيب (ط الهند)

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل تهذيب التهذيب (ط الهند)
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني - Ahmed bin Ali bin Hajar al asklany

كتب أحمد بن علي بن حجر العسقلاني أحمد بن علي بن حجر العسقلاني أبو الفضل شهاب الدين❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ فتح الباري بشرح صحيح البخاري (ط السلفية) ❝ ❞ فتح الباري بشرح صحيح البخاري (ط بيت الأفكار) ❝ ❞ الإصابة في تمييز الصحابة (ت: التركي) ❝ ❞ فتح الباري شرح صحيح البخاري (ط دار السلام) ❝ ❞ النكت على مقدمة ابن الصلاح ❝ ❞ تهذيب التهذيب (ط الهند) ❝ ❞ بلوغ المرام من أدلة الأحكام (ت: الفحل) ❝ ❞ نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ❝ ❞ فتح الباري شرح صحيح البخاري (ط. السلفية) الجزء الأول: 1بدء الوحي - 8الصلاة * 1 - 520 ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار ابن حزم ❝ ❞ دار السلام ❝ ❞ دار البشائر الأسلامية ❝ ❞ عالم الكتب ❝ ❞ المكتبة السلفية ❝ ❞ دار العاصمة ❝ ❞ دار الفتح ❝ ❞ دار الكتب السلفية ❝ ❞ أضواء السلف ❝ ❞ مكتبة أهل الأثر ❝ ❞ دار الريان للتراث ❝ ❞ الدار السلفية ❝ ❞ الجامعة الإسلامية ❝ ❱. المزيد..

كتب أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
الناشر:
دار العاصمة
كتب دار العاصمة ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ القول المفيد على كتاب التوحيد ❝ ❞ تهذيب التهذيب (ط الهند) ❝ ❞ مختصر التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة للإمام القرطبي ❝ ❞ الملخص الفقهي ❝ ❞ زواج الفرند بين حكمه الشرعي وواقعه المعاصر "زواج الأصدقاء" ❝ ❞ الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة ❝ ❞ الزواج العرفي داخل المملكة العربية السعودية وخارجها دراسة فقهية وإجتماعية نقدية ❝ ❞ علماء نجد خلال ثمانية قرون مجلد 1 ❝ ❞ مجالات إنتشار العلمانية وأثرها في المجتمع الإسلامي ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ❝ ❞ محمد بن صالح بن العثيمين ❝ ❞ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام ❝ ❞ عبد الملك بن يوسف المطلق ❝ ❞ أحمد بن إسحاق أبو نعيم الإصفهاني ❝ ❞ بكر بن عبد الله ابوزيد ❝ ❞ سليمان بن إبراهيم بن عبد الله اللاحم ❝ ❞ عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ❝ ❞ محمد زين الهادي ❝ ❞ فتحي بن فتحي الجندي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار العاصمة
زخرفة أسامي و أسماء و حروف..أسمك عالتورتهزخرفة الأسماءOnline يوتيوبقراءة و تحميل الكتبالتنمية البشريةكتابة على تورتة الخطوبةالطب النبويمعاني الأسماءحكمةخدماتFacebook Text Artكتب التاريخمعاني الأسماءكورسات اونلاينمعنى اسمكتب قصص و رواياتكتب للأطفال مكتبة الطفلكتب السياسة والقانونكتب الروايات والقصصزخرفة توبيكاتكتب القانون والعلوم السياسيةبرمجة المواقعحروف توبيكات مزخرفة بالعربيشخصيات هامة مشهورةSwitzerland United Kingdom United States of Americaكورسات مجانيةكتب الأدبكتابة على تورتة الزفافكتب تعلم اللغاتالكتابة عالصوركتابة على تورتة مناسبات وأعيادتورتة عيد الميلادالمساعدة بالعربيالكتب العامةالقرآن الكريمكتب الطبخ و المطبخ و الديكورحكم قصيرةاصنع بنفسككتب اسلامية