❞ كتاب شرح ابن القيم لأسماء الله الحسنى ❝  ⏤ عمر سليمان عبد الله الأشقر

❞ كتاب شرح ابن القيم لأسماء الله الحسنى ❝ ⏤ عمر سليمان عبد الله الأشقر

أسماء الله الحسنى أسماء مدح وحمد وثناء وتمجيد وتعظيم الله وصفات كمال الله ونعوت جلال الله، وأفعال حكمة ورحمة ومصلحة وعدل من الله.، يدعى الله بها، وتقتضي المدح والثناء بنفسها.

سمى الله بها نفسه في كتبه أو على لسان أحد من رسله أو استأثر الله بها في علم الغيب عنده، لا يشبهه ولا يماثله فيها أحد ، وهي حسنى يراد منها قصر كمال الحسن في أسماء الله، لا يعلمها كاملة وافية إلا الله.

وهي أصل من أصول التوحيد، في العقيدة الإسلامية لذلك فهي روح الإيمان وأصله وغايته، فكلما ازداد العبد معرفة بأسماء الله وصفاته، إزداد إيمانه وقوي يقينه، والعلم بالله، وأسمائه، وصفاته أشرف العلوم عند المسلمين، وأجلها على الإطلاق لأن شرف العلم بشرف المعلوم، والمعلوم في هذا العلم هو الله.

امتدح الله بها نفسه في القرآن الكريم فقال: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى (سورة طه، الآية 8)، وحث عليها الرسول محمد ﷺ فقال: "إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ".

أهمية معرفتها:

معرفة الله تفرض عبادته والخشوع له: إن تمام العبادة متوقف على المعرفة بالله، والإنابة إليه والإقبال عليه، والإعراض عمن سواه، ، وكلما ازداد العبد معرفة بربه، كانت عبادته أكمل، وهو أول فرض فرضه الله على خلقه: معرفته، فإذا عرفه الناس عبدوه ، وأدى ذلك إلى اليقين بحق العبودية لله وأثمر الإخلاص له في عبادته.

معرفة الله سبب في محبته: تعتبر معرفة الله سبب محبته فتقوى المحبة على قدر قوة المعرفة وتضعف على قدر ضعف المعرفة بالله،وإن قوة المعرفة الله تدعو إلى محبته، وخشيته، وخوفه، ورجائه، ومراقبته، وإخلاص العمل له، وهذا هو عين سعادة العبد، ولا سبيل إلى معرفة الله إلا بمعرفة أسمائه الحسنى، والتفقه في معانيها.

معرفة الله سبيل للتوكل عليه: أن معرفة الله والعلم بأن الله خالق الأسباب ومسبباتها ولا خالق غيره ولا مقدر غيره سبب قوي للتوكل على الله، كما أن العلم بتفرد الله بالضر والنفع، والعطاء، والمنع، والخلق، والرزق، والإحياء، والإماتة كما تقتضي المعرفة بأسماء الله الحسنى يثمر لله عبودية التوكل عليه باطنا وظاهرا، ولأن الرزق بيد الله وحده كما تقتضي معرفة أسماء الله الحسنى، فعلى العاقل التوكل على الله والاعتماد بوعده فان الله كاف لعبده.

معرفة الله وسيلة إلى معاملته بثمراتها: من لوازم معرفة الله التضرع، والخوف، والذكر القلبي يمتنع انفكاكه عن التضرع والخوف، وفهم معاني أسماء الله هي وسيلة إلى معاملته بثمراتها من الخوف والرجاء، والمهابة، والمحبة والتوكل وغير ذلك من ثمرات معرفة الصفات، كما يعتبر الخوف من الله من كمال المعرفة بالله لأنه لم يأمن مكر الله.

معرفة الله أكبر عون على تدبر كتاب الله: إن في تدبر معاني أسماء الله وصفاته أكبر عون على تدبر كتاب الله، وذلك لأن معرفة أسماء الله وصفاته وأفعاله يساعد على التدبر وفهم معاني القرآن وفيه مجالا رحبا ومتسعا بالغا.

معرفة الله تورث الأدب مع الله: إن معرفة الله يورث حقيقة الأدب مع الله فلا يكون للعبد تقدير إلا ما قدر الله. ولا يكون له مع تقدير الله، إلا الطاعة والقبول والاستسلام، مع الرضى والثقة والاطمئنان.، قال ابن القيم: «إن الأدب مع الله تبارك وتعالى هو القيام بدينه والتأدب بآدابه ظاهرا وباطنا.

ولا يستقيم لأحد قط الأدب مع الله إلا بثلاثة أشياء: معرفته بأسمائه وصفاته، ومعرفته بدينه وشرعه وما يحب وما يكره، ونفس مستعدة قابلة لينة متهيئة لقبول الحق علما وعملا وحالا».

معرفة الله لها لذة يعرفها من عرف الله: إن لذة معرفة الله ومحبته وعبادته وحده لا شريك له والرضا به هو العوض عن كل شيء ولا يتعوض بغيره، فقد حكى عن على بن أبي طالب انه قال «لذة معرفة الله شغلتنى عن لذائذ طعام الدنيا»
عمر سليمان عبد الله الأشقر - الشيخ الدكتور عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر أحد علماء الدين السنة شغل سابقا منصب أستاذ في كلية الشريعة في الجامعة الأردنية في عمان الأردن.
من توحيد الأسماء والصفات - مكتبة .


اقتباسات من كتاب شرح ابن القيم لأسماء الله الحسنى

نبذة عن الكتاب:
شرح ابن القيم لأسماء الله الحسنى

2008م - 1445هـ
أسماء الله الحسنى أسماء مدح وحمد وثناء وتمجيد وتعظيم الله وصفات كمال الله ونعوت جلال الله، وأفعال حكمة ورحمة ومصلحة وعدل من الله.، يدعى الله بها، وتقتضي المدح والثناء بنفسها.

سمى الله بها نفسه في كتبه أو على لسان أحد من رسله أو استأثر الله بها في علم الغيب عنده، لا يشبهه ولا يماثله فيها أحد ، وهي حسنى يراد منها قصر كمال الحسن في أسماء الله، لا يعلمها كاملة وافية إلا الله.

وهي أصل من أصول التوحيد، في العقيدة الإسلامية لذلك فهي روح الإيمان وأصله وغايته، فكلما ازداد العبد معرفة بأسماء الله وصفاته، إزداد إيمانه وقوي يقينه، والعلم بالله، وأسمائه، وصفاته أشرف العلوم عند المسلمين، وأجلها على الإطلاق لأن شرف العلم بشرف المعلوم، والمعلوم في هذا العلم هو الله.

امتدح الله بها نفسه في القرآن الكريم فقال: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى (سورة طه، الآية 8)، وحث عليها الرسول محمد ﷺ فقال: "إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ".

أهمية معرفتها:

معرفة الله تفرض عبادته والخشوع له: إن تمام العبادة متوقف على المعرفة بالله، والإنابة إليه والإقبال عليه، والإعراض عمن سواه، ، وكلما ازداد العبد معرفة بربه، كانت عبادته أكمل، وهو أول فرض فرضه الله على خلقه: معرفته، فإذا عرفه الناس عبدوه ، وأدى ذلك إلى اليقين بحق العبودية لله وأثمر الإخلاص له في عبادته.

معرفة الله سبب في محبته: تعتبر معرفة الله سبب محبته فتقوى المحبة على قدر قوة المعرفة وتضعف على قدر ضعف المعرفة بالله،وإن قوة المعرفة الله تدعو إلى محبته، وخشيته، وخوفه، ورجائه، ومراقبته، وإخلاص العمل له، وهذا هو عين سعادة العبد، ولا سبيل إلى معرفة الله إلا بمعرفة أسمائه الحسنى، والتفقه في معانيها.

معرفة الله سبيل للتوكل عليه: أن معرفة الله والعلم بأن الله خالق الأسباب ومسبباتها ولا خالق غيره ولا مقدر غيره سبب قوي للتوكل على الله، كما أن العلم بتفرد الله بالضر والنفع، والعطاء، والمنع، والخلق، والرزق، والإحياء، والإماتة كما تقتضي المعرفة بأسماء الله الحسنى يثمر لله عبودية التوكل عليه باطنا وظاهرا، ولأن الرزق بيد الله وحده كما تقتضي معرفة أسماء الله الحسنى، فعلى العاقل التوكل على الله والاعتماد بوعده فان الله كاف لعبده.

معرفة الله وسيلة إلى معاملته بثمراتها: من لوازم معرفة الله التضرع، والخوف، والذكر القلبي يمتنع انفكاكه عن التضرع والخوف، وفهم معاني أسماء الله هي وسيلة إلى معاملته بثمراتها من الخوف والرجاء، والمهابة، والمحبة والتوكل وغير ذلك من ثمرات معرفة الصفات، كما يعتبر الخوف من الله من كمال المعرفة بالله لأنه لم يأمن مكر الله.

معرفة الله أكبر عون على تدبر كتاب الله: إن في تدبر معاني أسماء الله وصفاته أكبر عون على تدبر كتاب الله، وذلك لأن معرفة أسماء الله وصفاته وأفعاله يساعد على التدبر وفهم معاني القرآن وفيه مجالا رحبا ومتسعا بالغا.

معرفة الله تورث الأدب مع الله: إن معرفة الله يورث حقيقة الأدب مع الله فلا يكون للعبد تقدير إلا ما قدر الله. ولا يكون له مع تقدير الله، إلا الطاعة والقبول والاستسلام، مع الرضى والثقة والاطمئنان.، قال ابن القيم: «إن الأدب مع الله تبارك وتعالى هو القيام بدينه والتأدب بآدابه ظاهرا وباطنا.

ولا يستقيم لأحد قط الأدب مع الله إلا بثلاثة أشياء: معرفته بأسمائه وصفاته، ومعرفته بدينه وشرعه وما يحب وما يكره، ونفس مستعدة قابلة لينة متهيئة لقبول الحق علما وعملا وحالا».

معرفة الله لها لذة يعرفها من عرف الله: إن لذة معرفة الله ومحبته وعبادته وحده لا شريك له والرضا به هو العوض عن كل شيء ولا يتعوض بغيره، فقد حكى عن على بن أبي طالب انه قال «لذة معرفة الله شغلتنى عن لذائذ طعام الدنيا» .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

أسماء الله الحسنى أسماء مدح وحمد وثناء وتمجيد وتعظيم الله وصفات كمال الله ونعوت جلال الله، وأفعال حكمة ورحمة ومصلحة وعدل من الله.، يدعى الله بها، وتقتضي المدح والثناء بنفسها.

سمى الله بها نفسه في كتبه أو على لسان أحد من رسله أو استأثر الله بها في علم الغيب عنده، لا يشبهه ولا يماثله فيها أحد ، وهي حسنى يراد منها قصر كمال الحسن في أسماء الله، لا يعلمها كاملة وافية إلا الله.

وهي أصل من أصول التوحيد، في العقيدة الإسلامية لذلك فهي روح الإيمان وأصله وغايته، فكلما ازداد العبد معرفة بأسماء الله وصفاته، إزداد إيمانه وقوي يقينه، والعلم بالله، وأسمائه، وصفاته أشرف العلوم عند المسلمين، وأجلها على الإطلاق لأن شرف العلم بشرف المعلوم، والمعلوم في هذا العلم هو الله.

امتدح الله بها نفسه في القرآن الكريم فقال:  اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى (سورة طه، الآية 8)، وحث عليها الرسول محمد ﷺ فقال: "إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ".

أهمية معرفتها:

معرفة الله تفرض عبادته والخشوع له: إن تمام العبادة متوقف على المعرفة بالله، والإنابة إليه والإقبال عليه، والإعراض عمن سواه، ، وكلما ازداد العبد معرفة بربه، كانت عبادته أكمل، وهو أول فرض فرضه الله على خلقه: معرفته، فإذا عرفه الناس عبدوه ، وأدى ذلك إلى اليقين بحق العبودية لله وأثمر الإخلاص له في عبادته.

معرفة الله سبب في محبته: تعتبر معرفة الله سبب محبته فتقوى المحبة على قدر قوة المعرفة وتضعف على قدر ضعف المعرفة بالله،وإن قوة المعرفة الله تدعو إلى محبته، وخشيته، وخوفه، ورجائه، ومراقبته، وإخلاص العمل له، وهذا هو عين سعادة العبد، ولا سبيل إلى معرفة الله إلا بمعرفة أسمائه الحسنى، والتفقه في معانيها.

معرفة الله سبيل للتوكل عليه: أن معرفة الله والعلم بأن الله خالق الأسباب ومسبباتها ولا خالق غيره ولا مقدر غيره سبب قوي للتوكل على الله، كما أن العلم بتفرد الله بالضر والنفع، والعطاء، والمنع، والخلق، والرزق، والإحياء، والإماتة كما تقتضي المعرفة بأسماء الله الحسنى يثمر لله عبودية التوكل عليه باطنا وظاهرا، ولأن الرزق بيد الله وحده كما تقتضي معرفة أسماء الله الحسنى، فعلى العاقل التوكل على الله والاعتماد بوعده فان الله كاف لعبده.

معرفة الله وسيلة إلى معاملته بثمراتها: من لوازم معرفة الله التضرع، والخوف، والذكر القلبي يمتنع انفكاكه عن التضرع والخوف، وفهم معاني أسماء الله هي وسيلة إلى معاملته بثمراتها من الخوف والرجاء، والمهابة، والمحبة والتوكل وغير ذلك من ثمرات معرفة الصفات، كما يعتبر الخوف من الله من كمال المعرفة بالله لأنه لم يأمن مكر الله.

معرفة الله أكبر عون على تدبر كتاب الله: إن في تدبر معاني أسماء الله وصفاته أكبر عون على تدبر كتاب الله، وذلك لأن معرفة أسماء الله وصفاته وأفعاله يساعد على التدبر وفهم معاني القرآن وفيه مجالا رحبا ومتسعا بالغا.

معرفة الله تورث الأدب مع الله: إن معرفة الله يورث حقيقة الأدب مع الله فلا يكون للعبد تقدير إلا ما قدر الله. ولا يكون له مع تقدير الله، إلا الطاعة والقبول والاستسلام، مع الرضى والثقة والاطمئنان.، قال ابن القيم: «إن الأدب مع الله تبارك وتعالى هو القيام بدينه والتأدب بآدابه ظاهرا وباطنا. 

ولا يستقيم لأحد قط الأدب مع الله إلا بثلاثة أشياء: معرفته بأسمائه وصفاته، ومعرفته بدينه وشرعه وما يحب وما يكره، ونفس مستعدة قابلة لينة متهيئة لقبول الحق علما وعملا وحالا».

معرفة الله لها لذة يعرفها من عرف الله: إن لذة معرفة الله ومحبته وعبادته وحده لا شريك له والرضا به هو العوض عن كل شيء ولا يتعوض بغيره، فقد حكى عن على بن أبي طالب انه قال «لذة معرفة الله شغلتنى عن لذائذ طعام الدنيا»

شرح ابن القيم لاسماء الله الحسنى من التوحيد والعقيدة تحميل مباشر :
تحميل
تصفح

الفهرس : 
فاتحة الكتاب    5 
المبحث الأول : تمجيد الله والثناء عليه وتعظيمه    11 
الثناء الأول على الواحد الأحد    12 
الثناء الثاني على ربه وفاطره الملك القدوس    13 
التمجيد والثناء الثالث    15 
المبحث الثاني : أقسام الصفات والأخبار التي تطلق على الله    19 
المبحث الثالث : أسماء الرب وصفاته هي طريق إلى معرفة الله والثناء عليه    22 
المبحث الرابع : أسماء الله وصفاته التي شرحها ابن القيم في كتبه    28 
1- هو الله الذي لا إله إلا هو    28 
التعريف بهذا الاسم    28 
اسم الله مستلزم لجميع معاني الأسماء الحسنى    28 
الله هو المعبود بحق    29 
الحكمة في وجود الألف في أول اسم الله    30 
فوائد حذف العامل في " بسم الله    30 
اسم الله مشتق    31 
ارتباط الخلق باسم الله    32 
من خصائص الإلهية : الكمال المطلق    33 
دعاء الله بـ " اللهم    34 
3,2- الرحمن الرحيم    36 
معنى اسمي الله " الرحمن الرحيم    36 
الرحمن متضمن لإرسال الرسل وإنزال الكتب    37 
الجمع بين الرحمن والرحيم    37 
الرحمة المضافة إلى الله نوعان    37 
رحمة الله قريب من المحسنين    38 
الله وسع كل شيء رحمة وعلما    39 
من تمام رحمة الله بعبده تسليط أنواع البلاء عليه    40 
من كمال رحمة الله تعريف العباد نفسه وصفاته    41 
وجه تقديم الغفور على الرحيم    41 
موقع " الرحمن " في " بسم الله الرحمن الرحيم    41 
4- رب العالمين    43 
التعريف باسم الله الرب سبحانه وتعالى    43 
شهود قلب العبد اسم الرب تبارك وتعالى    44 
توحيد الربوبية حجة على من أنكر توحيد الألوهية    45 
6,5- الملك والمالك    46 
تعريف اسم الله " الملك " تبارك وتعالى    46 
الملك الحقيقي ثابت لله سبحانه بكل وجه    46 
كمال ملك الله مقارن لحمده    47 
الملك والحمد في حق الله متلازمان    47 
الخلق والأمر والثواب والعقاب لازم لصفة الملك    48 
شهود قلب العبد مجد الرب تبارك وتعالى    49 
الفرق بين الملك والمالك    50 
7- القدوس    52 
معنى اسم الله " القدوس    52 
8- السلام    54 
السلام اسم من أسماء الله تعالى    54 
الله - تبارك وتعالى - أحق بالسلام من كل ما سواه    54 
السلام ملازم لكل صفات الله عز وجل    54 
اسم السلام متضمن للكمال السالم من كل ما يعتاده    55 
الله السلام الحق من كل وجه وبكل اعتبار    56 
9- المؤمن    59 
10- العزيز    60 
المعنى المراد باسم الله العزيز    60 
العزيز هو الذي يقضي بما يشاء    60 
تقديم العزيز على الحكيم وتقديمه على العليم    61 
11- الجبار    63 
التعريف بالجبار    63 
الجبار في صفة الرب ترجع إلى ثلاثة معان    64 
اتصاف المخلوق بصفة الجبر ذم له    64 
12- 14- الكبير المتكبر المتعالي    65 
16,15- الخالق والخلاق    66 
17- البارئ    68 
18- المصور    69 
20,19- الغفور الودود    70 
معنى اسمي الله : " الغفور الودود    70 
الحكمة من تقديم الغفور على الرحيم    70 
أثر اسم الغفور والغفار في عباده    72 
الودود بمعنى واد أو بمعنى مودود    72 
لما كان الحب يتلق بالذات والصفات كان من أسمائه الودود    73 
من ظهر له اسم الله الودود وكشفت له معانيه    73 
22,21- القهار والقاهر    75 
24,23- الوهاب الفتاح    76 
26,25- الرزاق والرازق    77 
28,27- العليم والعالم    78 
معنى اسمه تعالى " العليم والعالم    78 
الله يعلم ما في الضمائر    78 
يريد الله من عباده أن يعملوا أنه أحاط بكل شيء علما    78 
الله عليم يحب كل عليم    79 
علم الله الإنسان ما لم يعلم    79 
30,29- السميع البصير    80 
التعريف باسمي الله " السميع البصير    80 
إثبات سمع الله بالنصوص القرآنية والحديثية    81 
تقديم السمع على البصر    81 
تحديد معنى قوله تعالى { إن ربي لسميع الدعاء    82 
كيف يدل " السميع " على ذات الرب وسمعه    83 
31- الحكم    84 
32- العدل    86 
معنى اسم الله العدل : السداد والصواب في الأفعال والأحكام    86 
العدل وضع الشيء موضعه    86 
33- اللطيف    87 
34- الخبير    88 
35- الحليم    89 
الحليم من أسماء الله الحسنى    89 
مثال يظهر به معنى حلم الله تعالى    89 
لولا حلم الله عز وجل لزالت السموات والأرض    89 
36- العظيم    91 
38,37- الشكور والشاكر    92 
الشكور والشاكر من أسماء الله الحسنى    92 
الله شكور يحب الشاكرين    92 
40,39- العلي الأعلى    94 
معنى اسم الله " العلي    94 
علو الله فوق خلقه    94 
41- الحفيظ    96 
42- الحسيب    97 
43- 44- الجليل ذو الجلال    98 
45- 46- الكريم والأكرام    99 
47- الرقيب    100 
48- الواسع    101 
49- الحكيم    102 
التعريف باسم الله " الحكيم    102 
وجه اقتران اسم الله الحكيم بالعليم أو العزيز    103 
الحكمة والعلم مصدر الخلق والأمر    105 
حكم الله الديني وحكمه الكوني القدري    106 
حكم الله أحسن الأحكام    107 
الحكم العظيمة الباهرة المترتبة على ما خلقه الله وأوجده    107 
50- الشهيد    118 
51- الحق    120 
التعريف باسم الله " الحق    120 
التعريف بالحق الذي خلق السموات والأرض من أجله    120 
خلق الله عبادع ليعرفوا ويعبدوه    121 
أثر علم العبد أنه على الحق    123 
52- القوي    124 
53- الولي    125 
54- الوالي    127 
56,55- الحميد المجيد    128 
التعريف باسم الله " الحميد    128 
الحميد " هو الذي له من الصفات وأسباب الحمد ما يقضي أن يكون محمودا    128 
الحمد أوسع الصفات وأعلم المدائح    129 
التعريف باسم الله " المجيد    130 
المجد مستلزم العظمة والسعة والجلال    130 
وجه اقتران اسم المجيد بالحميد    131 
وجه ذكر اسمي الحميد والمجيد في آخر التشهد    131 
58,57- الحي القيوم    133 
معنى اسمي الرب " الحي القيوم    133 
دعاء الله باسميه الحي القيوم    133 
مدار أسماء الله الحسنى على الحي القيوم    133 
القيوم هو القائم بنفسه والقيام بالنفس صفة كمال    134 
لكمال حياة الله وقيوميته لا تأخذه سنة ولانوم    134 
عجيبة تحصل لمن تفقه قلبه بمعاني القرآن    135 
اسما الحي القيوم متضمنان الاسم الاعظم    135 
59- الواجد    137 
61,60- الجواد الماجد    139 
تعريف اسم الله الجواد الماجد    139 
عظم جود الله وفرح الله بجوده    139 
الله جواد لذاته    140 
كيف يستدعي العبد من الجواد الكريم خلاف ما هو موصوف به    140 
62- الأحد    142 
63- الصمد    144 
تعريف اسم الله الصمد تبارك وتعالى    144 
64- القدير    147 
المعنى المراد من اسم الله القدير    147 
آثار كمال قدرة الله تبارك وتعالى    147 
65-68 - الأول والآخر والظاهر والباطن    148 
معاني أسماء الله الأول والآخر والظاهر والباطن    148 
مقتضى عبادة الله بأسمائه : الأول والآخر والظاهر والباطن    148 
من لوازم اسمه الظاهر أن لا يكون فوقه شيء    152 
مدار أسماء الله : الأول والآخر والظاهر والباطن على الإحاطة    152 
علاج من وجد في نفسه وسوسة    153 
69- البر    155 
70- التواب    156 
71- الرؤوف    157 
72- المقسط    158 
73- الجامع    159 
74- الغني    160 
معنى اسم الله الغني    160 
الله محسن إلى عبده مع غناه عنه    160 
غنى الله عن عباده وفقرهم إليه    161 
الله غني عن جنات النعيم    162 
لكمال غنى الرب تبارك وتعالى استحال إضافة الولد والصاحبة إليه    162 
75- النور    163 
النور اسم من أسماء الله تبارك وتعالى    163 
نور وجه الله تبارك وتعالى    163 
إشراق الأرض لنور وجه الله    163 
الله نور السموات والأرض    164 
76- بديع السموات والأرض    166 
77- الرفيق    168 
78- الوارث    169 
79- الرشيد    170 
80- الصبور    171 
معنى اسم الله " الصبور    171 
الدليل الدال على اسمه الصبور    172 
صبر الحق تبارك وتعالى على كفر العباد ومعاصيهم    172 
الله أحق بالصبر من جميع الخلق    172 
لا أحد أصبر على أذى سمعه من الله    174 
من تعلق بصفة من صفات الرب أدخلته تلك الصفة على الله    174 
82,81- الحنان المنان    175 
83- القريب    177 
معنى اسم الله " القريب    177 
على الداعي أن يستحضر قرب الله عند الدعاء    178 
84- الله جميل يحب الجمال    179 
معنى اسم الله " الجميل    179 
معرفة الله بجماله معرفة خواص الخلق    180 
جمال الله سبحانه بالجمال على أربع مراتب    180 
يعرف الله سبحانه بالجمال ويعبد بالجمال    181 
86,85- الحيي الستير    182 
الحيي الستير من أسماء الله سبحانه    182 
النصوص الدالة على أن اسمه الحيي    182 
87- السيد    183 
88- شديد العقاب    185 
89- الطيب    186 
90- الفعال لما يريد    188 
91- المنعم    190 
92- المحسن    192 
93- الوتر    193 
95,94- المعطي المانع    194 
97,96- المحيي المميت    195 
99,98- المعز المذل    196 
المبحث الخامس : ما أضافه الله سبحانه بـ (ذو) وإطلاق الله على نفسه " تبارك الله    197 
أولا : ما أضافه الله سبحانه بـ " ذو    197 
ثانيا : إطلاق الله على نفسه ( تبارك الله ) مختصة به    197 
معنى تبارك    197 
حقيقة البركة    198 
ثالثا : المعنى المراد بقول تعالى : { إن ربي على صراط مستقيم    199 
المبحث السادس : ما لا يجوز إطلاقه على الله من الأسماء والصفات    204 
آمين ليست من أسماء الله تعالى    204 
لا يجوز إطلاق لفظ " العشق على الله    204 
الهوي ليس من أسماء الله تبارك وتعالى    205 
رمضان ليس اسما من أسماء الله    206 
لا يجوز إطلاق اسم الماكر والمخادع والفاتن على الله    206 
الصنائع    207 
المبحث السابع : القواعد الضابط في باب أسماء الله وصفاته    209 
1- ما يدخل في باب الأخبار أوسع مما يدخل في باب الأسماء والصفات    210 
2- الصفات المنقسمة إلى كمال ونقص لا تدخل بمطلقها في أسمائه    210 
3- لا يلزم من الإخبار عن الله بالفعل مقيدا أن يشتق له اسم مطلق    210 
4- أسماء الله الحسنى أعلام وأوصاف    211 
5- الاسم من أسماء الله له دلالات    211 
6- أسماء الله الحسنى لها اعتبار من حيث الذات وآخر من حيث الصفات    212 
7- أسماء الله وصفاته توقيفية بخلاف الإخبار عن الله    213 
8- الاسم إذا أطلق على الله جاز أن يشتق منه المصدر والفعل    213 
9- فعال الرب عن كماله والمخلوق كماله عن فعاله    213 
10- العلم بالأسماء الحسنى أصل للعلم بكل معلوم    214 
11- أسماء الله كلها حسنى    214 
12- مراتب إحصاء أسماء الله تعالى    215 
13- حقيقة الأسماء التي تطلق على الله وعلى العباد    216 
14- الاسم والصفة من هذا النوع له ثلاث اعتبارات    217 
15- الصفة متى قامت بموصوف لزمها أربعة أمور    218 
16- أسماء الله الحسنى لا تدخل تحت حصر    219 
17- أسماء الله التي تطلق مفردة ومقترنة والتي لا تطلق مفردة    220 
18- الصفات إما صفات كمال أو نقص أو لا تقتضي واحدا منهما    221 
19- من أسماء الله الحسنى ما يكون دالا على عدة صفات    222 
20- نثبت لله ما أوجبه على نفسه ونحرم عليه ما حرم على نفسه    222 
21- الحكمة من تقديم بعض أسمائه على بعض    226 
22- اقتران أحد أسمائه أو صفاته باسم آخر أو صفة أخرى يفيد كمالا زائدا    227 
23- ختم الآية بما يناسب موضوعها , وختم الدعاء بما يناسب المطلوب    229 
24- توسط حرف العطف بين أسماء الله أحيانا وتركه غالبا    230 
25- لا يجوز إثبات خصائص المخلوقين لرب العالمين    234 
26- أسماء الله كلها حسنى ولو كانت مجردة عن المعاني لم تكن حسنى    235 
27- أسماء الله مشتقة من أوصافه وأفعاله لا من مخلوقاته    238 
28- آثار أسماء الله الحسنى    239 
29- اتفاق الصحابة وعدم اختلافهم في مسائل الأسماء والصفات    240 
30- تفاضل صفات الباري فيما بينها    240 
31- العلاقة بين الاسم والمسمى    241 
الفرق بين الاسم والمسمى    242 
التعريف بالتسمية    242 
الرد على من قال الاسم هو المسمى    243 
مذهب المعتزلة أن أسماءه مخلوقة    244 
32- الجهمية يسمون مثبتي الصفات المشبهة والمجسمة    246 
33- معرفة الإلحاد في أسمائه    247 
تعريف الإلحاد في أسماء الله تعالى    247 
أنواع الإلحاد في أسماء الله وصفاته    248 
السبب في إنكار الجهمية صفات الرب وأفعاله    250 
الذين نفوا حقائق أسماء الله الحسنى ما قدروه حق قدره    250 
المعطلون لحقائق أسماء الله وصفاته يبغضون الله إلى خلقه    251 
نفاة الصفات من الظانين بالله ظن السوء    253



سنة النشر : 2008م / 1429هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 4.2 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة شرح ابن القيم لأسماء الله الحسنى

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:


شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
عمر سليمان عبد الله الأشقر - Omar Suleiman Abdullah Al Ashqar

كتب عمر سليمان عبد الله الأشقر الشيخ الدكتور عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر أحد علماء الدين السنة شغل سابقا منصب أستاذ في كلية الشريعة في الجامعة الأردنية في عمان الأردن.. المزيد..

كتب عمر سليمان عبد الله الأشقر
الناشر:
دار النفائس للنشر والتوزيع
كتب دار النفائس للنشر والتوزيع"دار النفائس في لبنان" مؤسسة ثقافية وفكرية، أسسها أحمد راتب عرموش في بيروت سنة 1390ه/1970م. وكانت ومازالت طموحاتها أكبر من إمكاناتها، فهي ترى العمل في النشر رسالة لا تجارة. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ أحكام التلاوة والتجويد الميسرة ❝ ❞ قواعد اللغة العربية (النحو والصرف الميسر) ❝ ❞ تاريخ الدولة العباسية 132-656هـ ❝ ❞ تاريخ الدولة الأموية 41-132هـ ❝ ❞ تاريخ الدولة الصفوية في إيران ❝ ❞ حكومة العالم الخفية ❝ ❞ قاموس الغذاء والتداوي بالنبات - موسوعة غذائية صحية عامة ❝ ❞ قصص القرآن الكريم ❝ ❞ شرح ابن القيم لأسماء الله الحسنى ❝ ❞ تاريخ العرب قبل الإسلام ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ عمر سليمان الأشقر ❝ ❞ محمد سهيل طقوش ❝ ❞ نجيب الكيلانى ❝ ❞ عبد الرحمن رأفت الباشا ❝ ❞ بسام العسلي ❝ ❞ د. فضل حسن عباس ❝ ❞ شوقي أبو خليل ❝ ❞ محمد بن يوسف الجوراني ❝ ❞ محمد جمال الدين القاسمي ❝ ❞ محمد عثمان شبير ❝ ❞ وحيد الدين خان ❝ ❞ عماد علي جمعة ❝ ❞ محمد رواس قلعه جي ❝ ❞ فهد خليل زايد ❝ ❞ محمد فتحي عثمان ❝ ❞ محمد باسل الطائي ❝ ❞ محمد عبد الحميد الطرزى ❝ ❞ ظفر الإسلام خان ❝ ❞ أبو منصور الثعالبي ❝ ❞ أحمد قدامة ❝ ❞ شهاب أحمد سعيد العزازي ❝ ❞ شيريب سبيريدوفيتش ❝ ❞ عبد الرحمن الكواكبي ❝ ❞ محمد توفيق أبو علي ❝ ❞ أسامة عمر الأشقر ❝ ❞ عباس أحمد محمد الباز ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ د.جيلرد هَوزر ❝ ❞ عبد الله بن الصديق الغماري ❝ ❞ محمد الطيب الإبراهيم ❝ ❞ عبد الرزاق ديار بكرلي ❝ ❞ خالد عبد الرحمن العك ❝ ❞ محمد حميد الله ❝ ❞ محمد فريد ❝ ❞ سهيل ديب ❝ ❞ أسعد السحمراني ❝ ❞ زياد صبحي ذياب ❝ ❞ هرمن بوميرانز ❝ ❞ جاسم رمضان الهلالى ❝ ❞ طه أحمد الزيدي ❝ ❞ عبد اللطيف محمود آل محمود ❝ ❞ حارث سليمان الضاري ❝ ❞ أحمد بن محمد الأنصاري اليمني الشرواني ❝ ❞ د. احسان حقي ❝ ❞ د.عبدالكريم نوفان عبيدات ❝ ❞ عكرمة سعيد صبري ❝ ❞ محمد أحمد مفلح القضاة أحمد خالد شكري محمد خالد منصور ❝ ❞ أكرم يوسف عمر القواسمي ❝ ❞ محمد علي قاسم العمري ❝ ❞ سيف بن عمر الأسدي التميمي ❝ ❞ محمد أبو الليث الخير آبادي ❝ ❞ د. نعمان جغيم ❝ ❞ د. احمد كنعان ❝ ❞ د. محمد بهاء الدين ❝ ❞ إبراهيم بن محمد العلي ❝ ❞ سعيد فايز الدخيل ❝ ❞ نعمان جغيم ❝ ❞ د. محمد أبو الوفا ❝ ❞ أبى أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسى ❝ ❞ علي بن عبد العزيز بن علي الشبل ❝ ❞ تمام عرموش ❝ ❞ خليفة علي الكعبي ❝ ❞ برهان نمر ❝ ❞ محمد خالد منصور ❝ ❞ أمجد عاطف الحلو ❝ ❱.المزيد.. كتب دار النفائس للنشر والتوزيع