❞ كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء السادس عشر ❝  ⏤ أبو المعالي الجويني

❞ كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء السادس عشر ❝ ⏤ أبو المعالي الجويني

نهاية المطلب في دراية المذهب
 المؤلف: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين
 المحقق: عبد العظيم محمود الديب
الناشر : دار المنهاج للنشر والتوزيع 


نبذة عن الكتاب :


أما الكتاب :فذخيرةٌ ثمينةٌ من ذخائر تراثنا الفقهي، وهو من أمَّات كتب الشافعيَّة الكبار ؛ يحوي تقرير القواعد، وتحرير الضوابط والمقاصد، وتبيين مآخذ الفروع، وهو خلاصة مذهب الشافعية، وخلاصة حياة إمام الحرمين وفكره ؛ كما جَلَّى ذلك عن الكتاب بقوله : (نتيجةُ عمري، وثمرةُ فكري في دهري). قال عنه المؤرخ الكبير ابن عساكر في « تبيين كذب المفتري » : (ما صُنِّف في الإسلام مثله). واعتبره الإمام النووي في « المجموع » أحد كتب أربعة تعدُّ أساساً في المذهب. وقال الإمام ابن حجر في « التحفة » : (إنه منذ صنف الإمام كتابه « النهاية » لم يشتغل الناس إلا بكلام الإمام) ؛ وذلك لأن الكتب المعتمدة التي ألفت بعد إنما استمدت منه واعتمدت عليه أصلاً. وهذا الكتاب وإن كان على « مختصر المزني » إلا أنه لم ينهج فيه منهج الشرح المكرر، وإنما كانت غايته تهذيب المذهب وتقعيده، وتأصيل الأبواب والفصول ووضع الضوابط ؛ كما قال : (فإن غرضي الأظهر في وضع هذا الكتاب : التنبيه على قواعد الأحكام ومثاراتها ؛ فإن صور الأحكام والمسائل فيها غير معدومة في المصنفات، فهذا أصل الباب ومنه تتشعب المسائل).

المحتويات :

كتاب الجراح
كتاب الديات
[باب] [أسنان الإبل المغلظة والعمد وكيف يشبه العمد الخطأ]
[باب] [أسنان الخطأ وتقويمها، وديات النفوس والجراح]
[باب العاقلة]
[باب عقل الموالي]
[باب عقل الحلفاء]
[باب] [وضع الحجر حيث لا يجوز وضعه، وميل الحائط]
[باب دية الجنين]
[باب جنين الأمة]

 
أبو المعالي الجويني - أبو المعالي الجويني، الملقب بـ "إمام الحرمين"، (419هـ - 478هـ). فقيه شافعي وأحد أبرز علماء الدين السنة عامةً والأشاعرة خاصة.
اسمه ومولده
هو أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن عبد الله بن حيوة الجويني، ولد الجويني في 18 محرم 419هـ الموافق 12 فبراير 1028م في بيت عرف بالعلم والتدين؛ فأبوه كان واحدا من علماء وفقهاء نيسابور المعروفين وله مؤلفات كثيرة في التفسير والفقه والعقائد والعبادات، وقد حرص على تنشئة ابنه عبد الملك تنشئة إسلامية صحيحة فعلمه بنفسه العربية وعلومها، واجتهد في تعليمه الفقه الخلاف والأصول. واستطاع الجويني أن يحفظ القرآن الكريم في سن مبكرة.

كان نجمه قد بدأ يلمع في نيسابور وما حولها، وانتشر صيته حتى بلغ العراق والشام والحجاز وتهامة ومصر، لكنه تعرض لبعض العنت والتضييق، فاضطر إلى مغادرة نيسابور، وتوجه إلى بغداد فأقام فيها فترة وتوافد عليه الطلاب والدارسون، وما لبث أن رحل إلى تهامة فأقام بمكة وظل بها أربع سنوات يدرّس ويفتي ويناظر ويؤم المصلين بالمسجد الحرام حتى لقبه الناس بـ"إمام الحرمين" لعلمه واجتهاده وإمامته، وكان يقضي يومه بين العلم والتدريس ويقيم ليله طائفا متعبدا في الكعبة المشرفة؛ فصفت نفسه، وعلت همته، وارتفع قدره.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الغياثي غياث الأمم في التياث الظلم ❝ ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب ❝ ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء التاسع عشر ❝ ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء الثاني ❝ ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء الثامن عشر ❝ ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء العشرون ❝ ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء السادس ❝ ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء السابع عشر ❝ ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء الأول ❝ الناشرين : ❞ دار المنهاج للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الدعوة للطبع والنشر والتوزيع ❝ ❱
من كتب الفقه العام الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء السادس عشر

نهاية المطلب في دراية المذهب
 المؤلف: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين
 المحقق: عبد العظيم محمود الديب
الناشر : دار المنهاج للنشر والتوزيع 


نبذة عن الكتاب :


أما الكتاب :فذخيرةٌ ثمينةٌ من ذخائر تراثنا الفقهي، وهو من أمَّات كتب الشافعيَّة الكبار ؛ يحوي تقرير القواعد، وتحرير الضوابط والمقاصد، وتبيين مآخذ الفروع، وهو خلاصة مذهب الشافعية، وخلاصة حياة إمام الحرمين وفكره ؛ كما جَلَّى ذلك عن الكتاب بقوله : (نتيجةُ عمري، وثمرةُ فكري في دهري). قال عنه المؤرخ الكبير ابن عساكر في « تبيين كذب المفتري » : (ما صُنِّف في الإسلام مثله). واعتبره الإمام النووي في « المجموع » أحد كتب أربعة تعدُّ أساساً في المذهب. وقال الإمام ابن حجر في « التحفة » : (إنه منذ صنف الإمام كتابه « النهاية » لم يشتغل الناس إلا بكلام الإمام) ؛ وذلك لأن الكتب المعتمدة التي ألفت بعد إنما استمدت منه واعتمدت عليه أصلاً. وهذا الكتاب وإن كان على « مختصر المزني » إلا أنه لم ينهج فيه منهج الشرح المكرر، وإنما كانت غايته تهذيب المذهب وتقعيده، وتأصيل الأبواب والفصول ووضع الضوابط ؛ كما قال : (فإن غرضي الأظهر في وضع هذا الكتاب : التنبيه على قواعد الأحكام ومثاراتها ؛ فإن صور الأحكام والمسائل فيها غير معدومة في المصنفات، فهذا أصل الباب ومنه تتشعب المسائل).

المحتويات :

كتاب الجراح
كتاب الديات
[باب] [أسنان الإبل المغلظة والعمد وكيف يشبه العمد الخطأ]
[باب] [أسنان الخطأ وتقويمها، وديات النفوس والجراح]
[باب العاقلة]
[باب عقل الموالي]
[باب عقل الحلفاء]
[باب] [وضع الحجر حيث لا يجوز وضعه، وميل الحائط]
[باب دية الجنين]
[باب جنين الأمة]

  .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

الفقه العام

 


نهاية المطلب في دراية المذهب
 المؤلف: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين
 المحقق: عبد العظيم محمود الديب
الناشر : دار المنهاج للنشر والتوزيع 


نبذة عن الكتاب :


أما الكتاب :فذخيرةٌ ثمينةٌ من ذخائر تراثنا الفقهي، وهو من أمَّات كتب الشافعيَّة الكبار ؛ يحوي تقرير القواعد، وتحرير الضوابط والمقاصد، وتبيين مآخذ الفروع، وهو خلاصة مذهب الشافعية، وخلاصة حياة إمام الحرمين وفكره ؛ كما جَلَّى ذلك عن الكتاب بقوله : (نتيجةُ عمري، وثمرةُ فكري في دهري). قال عنه المؤرخ الكبير ابن عساكر في « تبيين كذب المفتري » : (ما صُنِّف في الإسلام مثله). واعتبره الإمام النووي في « المجموع » أحد كتب أربعة تعدُّ أساساً في المذهب. وقال الإمام ابن حجر في « التحفة » : (إنه منذ صنف الإمام كتابه « النهاية » لم يشتغل الناس إلا بكلام الإمام) ؛ وذلك لأن الكتب المعتمدة التي ألفت بعد إنما استمدت منه واعتمدت عليه أصلاً. وهذا الكتاب وإن كان على « مختصر المزني » إلا أنه لم ينهج فيه منهج الشرح المكرر، وإنما كانت غايته تهذيب المذهب وتقعيده، وتأصيل الأبواب والفصول ووضع الضوابط ؛ كما قال : (فإن غرضي الأظهر في وضع هذا الكتاب : التنبيه على قواعد الأحكام ومثاراتها ؛ فإن صور الأحكام والمسائل فيها غير معدومة في المصنفات، فهذا أصل الباب ومنه تتشعب المسائل).

المحتويات :

كتاب الجراح 
كتاب الديات 
[باب] [أسنان الإبل المغلظة والعمد وكيف يشبه العمد الخطأ] 
[باب] [أسنان الخطأ وتقويمها، وديات النفوس والجراح] 
[باب العاقلة] 
[باب عقل الموالي] 
[باب عقل الحلفاء] 
[باب] [وضع الحجر حيث لا يجوز وضعه، وميل الحائط] 
[باب دية الجنين] 
[باب جنين الأمة] 

 نهاية المطلب في دراية المذهب
نهاية المطلب في دراية المذهب المكتبة 
مختصر نهاية المطلب

شرح كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب

الجويني

الوسيط في المذهب

روضة الطالبين

الحاوي الكبير

المجموع شرح المهذب



حجم الكتاب عند التحميل : 11.4 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء السادس عشر

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء السادس عشر
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
أبو المعالي الجويني - Abou El Maaly El Gewini

كتب أبو المعالي الجويني أبو المعالي الجويني، الملقب بـ "إمام الحرمين"، (419هـ - 478هـ). فقيه شافعي وأحد أبرز علماء الدين السنة عامةً والأشاعرة خاصة. اسمه ومولده هو أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن عبد الله بن حيوة الجويني، ولد الجويني في 18 محرم 419هـ الموافق 12 فبراير 1028م في بيت عرف بالعلم والتدين؛ فأبوه كان واحدا من علماء وفقهاء نيسابور المعروفين وله مؤلفات كثيرة في التفسير والفقه والعقائد والعبادات، وقد حرص على تنشئة ابنه عبد الملك تنشئة إسلامية صحيحة فعلمه بنفسه العربية وعلومها، واجتهد في تعليمه الفقه الخلاف والأصول. واستطاع الجويني أن يحفظ القرآن الكريم في سن مبكرة. كان نجمه قد بدأ يلمع في نيسابور وما حولها، وانتشر صيته حتى بلغ العراق والشام والحجاز وتهامة ومصر، لكنه تعرض لبعض العنت والتضييق، فاضطر إلى مغادرة نيسابور، وتوجه إلى بغداد فأقام فيها فترة وتوافد عليه الطلاب والدارسون، وما لبث أن رحل إلى تهامة فأقام بمكة وظل بها أربع سنوات يدرّس ويفتي ويناظر ويؤم المصلين بالمسجد الحرام حتى لقبه الناس بـ"إمام الحرمين" لعلمه واجتهاده وإمامته، وكان يقضي يومه بين العلم والتدريس ويقيم ليله طائفا متعبدا في الكعبة المشرفة؛ فصفت نفسه، وعلت همته، وارتفع قدره. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الغياثي غياث الأمم في التياث الظلم ❝ ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب ❝ ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء التاسع عشر ❝ ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء الثاني ❝ ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء الثامن عشر ❝ ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء العشرون ❝ ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء السادس ❝ ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء السابع عشر ❝ ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب الجزء الأول ❝ الناشرين : ❞ دار المنهاج للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الدعوة للطبع والنشر والتوزيع ❝ ❱. المزيد..

كتب أبو المعالي الجويني
الناشر:
دار المنهاج للنشر والتوزيع
كتب دار المنهاج للنشر والتوزيعدار المنهاج للنشر والتوزيع ، تأسَّست بمدينة جدة السعودية ، سنة 1415 هـ الموافق لـ 1995 م. وهو مركز نشر، يعتمد المسار الوسطي في خدمة التراث الشرعي وما يتصل به من فروع، وهي تهتم بطبع ما ينشر لأول مرة وصاحبها هو عمر سالم سعيد باجخيف. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الكوكب الوهاج والروض البهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج - المقدمة ❝ ❞ مسند الإمام أحمد بن حنبل (ط. المكنز والمنهاج) ❝ ❞ الحجاب في الشرع والفطرة ❝ ❞ أذكار الصباح والمساء رواية ودراية ❝ ❞ متن سفينة النجاة في ما يجب على العبد لمولاه ❝ ❞ البركة في فضل السعي والحركة ❝ ❞ التذكرة في أحوال الموتى و أمور الآخرة ❝ ❞ فتح المغيث بشرح ألفية الحديث ❝ ❞ شرح المقدمة الحضرمية المسمى بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم ❝ ❞ منهاج العابدين ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ أبو حامد الغزالى ❝ ❞ محمد عبدالرحمن العريفي ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ محمد الطاهر بن عاشور ❝ ❞ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين ❝ ❞ محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي ❝ ❞ عمر بن عبد الله المقبل ❝ ❞ ابن حجر الهيتمي ❝ ❞ محمد الأمين الهرري الشافعي ❝ ❞ أبو الحسن الماوردي ❝ ❞ أبو المعالي الجويني ❝ ❞ صالح بن عبد الله بن حميد ❝ ❞ الشيخ عبدالرحمن السعدي ❝ ❞ يوسف بن عبد العزيز الطريفي ❝ ❞ سعيد بن محمد باعلي باعشن الدوعني الحضرمي الشافعي ❝ ❞ ابن حجر الهيتمي المكي / عبد الفتاح حسين راوه المكي ❝ ❞ أ.د. نزار عبد القادر ريان ❝ ❞ يحيى بن أبي بكر العامرى ❝ ❞ محمد الخضر حسين ❝ ❞ إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أبو عثمان ❝ ❞ الطيب بن عبد الله بن أحمد بن علي بامحزمة الهجراني الحضرمي الشافعي أبو محمد ❝ ❞ سالم بن سمير الحضرمي ❝ ❞ تقي الدين أبو بكر بن محمد الحسينى الحصني ❝ ❞ بندر بن فهد الايداء ❝ ❞ محمد بن رسول الحسيني البرزنجي ❝ ❞ عبد الرحيم بن الحسين العراقي أبو الفضل زين الدين ❝ ❞ محمد بن عاشور ❝ ❞ محمد بن أحمد القرطبي ❝ ❞ محمد بن أبي بكر الأسدي الشافعي ابن قاضي شهبة بدر الدين أبو الفضل ❝ ❞ جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي ❝ ❞ علي بن محمد الهروي ❝ ❞ يحي بن أبي الخير بن سالم العمراني أبو حسين الشافعي اليمني ❝ ❞ بدر بن ناصر بن محمد العواد ❝ ❞ محمد الأمين الشنقيطي سعود بن إبراهيم بن محمد الشريم ❝ ❞ عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن الخضير ❝ ❞ محمد بن عبد العزيز العواجي ❝ ❞ الشريف محمد بن الحسيني الواسطي ❝ ❞ محمد بن علي باحنان الحضرمي ❝ ❞ محمد بن موسى بن عيسى بن علي الدميري ❝ ❞ محمد بن إسحاق كندو ❝ ❞ عبد الله بن عمر بن عبد الله باجماح العمودي ❝ ❞ أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي شهاب الدين أبو العباس ❝ ❞ عبد الله بن سليمان بن عبد الله الجرهزي ❝ ❞ عمر بن الحبيب حامد بن عمر بن عبد الرحمن بافرج باعلوي ❝ ❞ محمد السنباوي الأمير ❝ ❞ حسن بن محمد المشاط المالكي ❝ ❞ الشريف محمد بن رسول الحسيني البرزنجي ❝ ❞ محمد بن سعيد بن معن القريظي اللحجي ❝ ❞ أحمد بن يحيى النجيمي ❝ ❞ أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي ❝ ❞ محمد الشيخ عليو محمد ❝ ❱.المزيد.. كتب دار المنهاج للنشر والتوزيع