❞ كتاب رؤية اجتهادية في المسائل الفقهية المعاصرة للوقف ❝  ⏤ وهبة الزحيلي

❞ كتاب رؤية اجتهادية في المسائل الفقهية المعاصرة للوقف ❝ ⏤ وهبة الزحيلي

الوقف هو مصطلح إسلامي، لغويا يعني الحبس أو المنع، واصطلاحاً هو "حبس العين عن تمليكها لأحد من العباد والتصدق بالمنفعة على مصرف مباح". ويشمل الوقف الأصول الثابتة كالعقارات والمزارع وغيرها، ويشمل الأصول المنقولة التي تبقى عينها بعد الاستفادة منها كالآلات الصناعية والأسلحة أما التي تذهب عينها بالاستفادة منها فتعتبر صدقة كالنقود والطعام وغيرها. ويختلف الوقف عن الصدقة في أن الصدقة ينتهي عطاؤها بانفاقها، أما الوقف فيستمر العين المحبوس في الانفاق في أوجه الخير حتى بعد الوفاة.

ان كل ما شرعه الاسلام الحنيف في جانب المال,وتحقيق التكافل والتضامن بين الفقراء والاغنياء من زكاة وصدقة ووقف ونذر وكفارة ووصية لجهة خيرية, لم يقصد به اطلاقا ابقاء الفقر, او ما يسمي تكريس الفقر, وانما قصد به التنمية, والاخذ بيد المحتاجين للقضاء علي الفقر, والمساعدة علي العمل والعطاء, والاعتماد علي الذات في المكاسب والموارد, من زراعة وصناعة وتجارة.

الوقف الخيري مشروع ومستحب ومن الدلائل على ذلك:

قوله تعالى: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}، ولما سمعها أبو طلحة بادر إلى وقف أحب أمواله إليه وهو بستان كبير كثير النخل اسمه (بيرحاء)أخرجه البخاري.
ما روي عن عمرو بن الحارث بن المطلق أنه قال: " ما ترك رسول الله إلاّ بغلته البيضاء وسلاحه، وأرضاً تركها صدقة ". رواه البخاري.
قول المصطفى: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"، والصدقة الجارية محمولة على الوقف عند العلماء.
وقف النبي لسبع حوائط(بساتين) بالمدينة كانت لرجل يهودي.
- ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما: " أصاب عمر بخيبر أرضاً فأتى النبي فقال: أصبت أرضاً لم أصب مالاً قط أنفس منه فكيف تأمرني به، قال: إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق عمر أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث، في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول فيه ".
وهبة الزحيلي - وهبة بن مصطفى الزحيلي (1932 - 8 أغسطس 2015)، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة من سوريا في العصر الحديث، عضو المجامع الفقهية بصفة خبير في مكة وجدة والهند وأمريكا والسودان ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الوجيز في الفقه الإسلامي ❝ ❞ الأسرة المسلمة د وهبة الزحيلي ❝ ❞ التفسير المنير فى العقيدة والشريعة والمنهج ❝ ❞ عبادة بن الصامت صحابي كبير وفاتح مجاهد ❝ ❞ رؤية اجتهادية في المسائل الفقهية المعاصرة للوقف ❝ ❞ موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة المجلد التاسع ❝ ❞ موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة المجلد الثاني ❝ ❞ موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة المجلد الحادي عشر ❝ ❞ موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة المجلد الرابع عشر ❝ الناشرين : ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ دار الفكر المعاصر ❝ ❞ دار المكتبي للطباعة و النشر والتوزيع ❝ ❱
من كتب الفقه العام الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
رؤية اجتهادية في المسائل الفقهية المعاصرة للوقف

1997م - 1445هـ
الوقف هو مصطلح إسلامي، لغويا يعني الحبس أو المنع، واصطلاحاً هو "حبس العين عن تمليكها لأحد من العباد والتصدق بالمنفعة على مصرف مباح". ويشمل الوقف الأصول الثابتة كالعقارات والمزارع وغيرها، ويشمل الأصول المنقولة التي تبقى عينها بعد الاستفادة منها كالآلات الصناعية والأسلحة أما التي تذهب عينها بالاستفادة منها فتعتبر صدقة كالنقود والطعام وغيرها. ويختلف الوقف عن الصدقة في أن الصدقة ينتهي عطاؤها بانفاقها، أما الوقف فيستمر العين المحبوس في الانفاق في أوجه الخير حتى بعد الوفاة.

ان كل ما شرعه الاسلام الحنيف في جانب المال,وتحقيق التكافل والتضامن بين الفقراء والاغنياء من زكاة وصدقة ووقف ونذر وكفارة ووصية لجهة خيرية, لم يقصد به اطلاقا ابقاء الفقر, او ما يسمي تكريس الفقر, وانما قصد به التنمية, والاخذ بيد المحتاجين للقضاء علي الفقر, والمساعدة علي العمل والعطاء, والاعتماد علي الذات في المكاسب والموارد, من زراعة وصناعة وتجارة.

الوقف الخيري مشروع ومستحب ومن الدلائل على ذلك:

قوله تعالى: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}، ولما سمعها أبو طلحة بادر إلى وقف أحب أمواله إليه وهو بستان كبير كثير النخل اسمه (بيرحاء)أخرجه البخاري.
ما روي عن عمرو بن الحارث بن المطلق أنه قال: " ما ترك رسول الله إلاّ بغلته البيضاء وسلاحه، وأرضاً تركها صدقة ". رواه البخاري.
قول المصطفى: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"، والصدقة الجارية محمولة على الوقف عند العلماء.
وقف النبي لسبع حوائط(بساتين) بالمدينة كانت لرجل يهودي.
- ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما: " أصاب عمر بخيبر أرضاً فأتى النبي فقال: أصبت أرضاً لم أصب مالاً قط أنفس منه فكيف تأمرني به، قال: إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق عمر أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث، في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول فيه ". .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

الوقف هو مصطلح إسلامي، لغويا يعني الحبس أو المنع، واصطلاحاً هو "حبس العين عن تمليكها لأحد من العباد والتصدق بالمنفعة على مصرف مباح". ويشمل الوقف الأصول الثابتة كالعقارات والمزارع وغيرها، ويشمل الأصول المنقولة التي تبقى عينها بعد الاستفادة منها كالآلات الصناعية والأسلحة أما التي تذهب عينها بالاستفادة منها فتعتبر صدقة كالنقود والطعام وغيرها. ويختلف الوقف عن الصدقة في أن الصدقة ينتهي عطاؤها بانفاقها، أما الوقف فيستمر العين المحبوس في الانفاق في أوجه الخير حتى بعد الوفاة.

ان كل ما شرعه الاسلام الحنيف في جانب المال,وتحقيق التكافل والتضامن بين الفقراء والاغنياء من زكاة وصدقة ووقف ونذر وكفارة ووصية لجهة خيرية, لم يقصد به اطلاقا ابقاء الفقر, او ما يسمي تكريس الفقر, وانما قصد به التنمية, والاخذ بيد المحتاجين للقضاء علي الفقر, والمساعدة علي العمل والعطاء, والاعتماد علي الذات في المكاسب والموارد, من زراعة وصناعة وتجارة.

الوقف الخيري مشروع ومستحب ومن الدلائل على ذلك:

قوله تعالى: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}، ولما سمعها أبو طلحة بادر إلى وقف أحب أمواله إليه وهو بستان كبير كثير النخل اسمه (بيرحاء)أخرجه البخاري.
ما روي عن عمرو بن الحارث بن المطلق أنه قال: " ما ترك رسول الله إلاّ بغلته البيضاء وسلاحه، وأرضاً تركها صدقة ". رواه البخاري.
قول المصطفى: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"، والصدقة الجارية محمولة على الوقف عند العلماء.
وقف النبي لسبع حوائط(بساتين) بالمدينة كانت لرجل يهودي.
- ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما: " أصاب عمر بخيبر أرضاً فأتى النبي فقال: أصبت أرضاً لم أصب مالاً قط أنفس منه فكيف تأمرني به، قال: إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق عمر أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث، في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول فيه ".



سنة النشر : 1997م / 1418هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 1.3 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة رؤية اجتهادية في المسائل الفقهية المعاصرة للوقف

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل رؤية اجتهادية في المسائل الفقهية المعاصرة للوقف
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
وهبة الزحيلي - Wahbah al zohely

كتب وهبة الزحيلي وهبة بن مصطفى الزحيلي (1932 - 8 أغسطس 2015)، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة من سوريا في العصر الحديث، عضو المجامع الفقهية بصفة خبير في مكة وجدة والهند وأمريكا والسودان❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الوجيز في الفقه الإسلامي ❝ ❞ الأسرة المسلمة د وهبة الزحيلي ❝ ❞ التفسير المنير فى العقيدة والشريعة والمنهج ❝ ❞ عبادة بن الصامت صحابي كبير وفاتح مجاهد ❝ ❞ رؤية اجتهادية في المسائل الفقهية المعاصرة للوقف ❝ ❞ موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة المجلد التاسع ❝ ❞ موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة المجلد الثاني ❝ ❞ موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة المجلد الحادي عشر ❝ ❞ موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة المجلد الرابع عشر ❝ الناشرين : ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ دار الفكر المعاصر ❝ ❞ دار المكتبي للطباعة و النشر والتوزيع ❝ ❱. المزيد..

كتب وهبة الزحيلي
الناشر:
دار المكتبي للطباعة و النشر والتوزيع
كتب دار المكتبي للطباعة و النشر والتوزيع ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ موسوعة التفسير قبل عهد التدوين ❝ ❞ وحي الله: حقائقه وخصائصه في الكتاب والسنة - نقض مزاعم المستشرقين ❝ ❞ هموم ومشكلات مسلمي البلقان كوسوفا مقدونيا بلغاريا ❝ ❞ موسوعة أسماء الله الحسنى ❝ ❞ الأنوار في شمائل النبي المختار ❝ ❞ هموم ومشكلات --مسلمي البلقان كوسوفا مقدونيا بلغاريا- ❝ ❞ رؤية اجتهادية في المسائل الفقهية المعاصرة للوقف ❝ ❞ إسهامات الفقهاء في الفروض الأساسية لعلم الاقتصاد ❝ ❞ موسوعة النابلسي: (الإسراء و المعراج) ❝ ❞ مقومات التكليف ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ وهبة الزحيلي ❝ ❞ محمد راتب النابلسي ❝ ❞ الحسين بن مسعود البغوي ❝ ❞ فريد الدين العطار ❝ ❞ حسن ضياء الدين عتر ❝ ❞ محمد عمر الحاجي ❝ ❞ محمد محمد قاروط ❝ ❞ أ.د. رفيق يونس المصري ❝ ❱.المزيد.. كتب دار المكتبي للطباعة و النشر والتوزيع