❞ كتاب التوحيد والوساطة في التربية الدعوية / ج1 ❝  ⏤ فريد الأنصاري

❞ كتاب التوحيد والوساطة في التربية الدعوية / ج1 ❝ ⏤ فريد الأنصاري

يتناول هذا الكتاب قضية التوحيد والوساطة هي القضية المحورية في مجال التحرر من العبوديات واسترداد إنسانية الإنسان، ونسخ الألوهيات المعاصرة، وإلغاء معابر الشرك والوثنية من النفوس لتحقيق العبودية لله تعالى.

إن الهدف من هذا الكتاب وضع اليد على الخلل الحقيقي الذي أورث الأمة المسلمة الوهن وأقعدها عن متابعة دورها في الشهادة على الناس والقيادة لهم إلى الخير؛ متتبعًا ذلك ومستشهدًا عليه من خلال جولة عريضة في المدارس والمذاهب الفكرية والفقهية والتربوية، مع وقفات تحليلية مع تراث رواد تجديد التوحيد والعودة به إلى نقائه وصفائه كما ورد في الكتاب والسنة وطُبِّـق في مجتمع خير القرون. 

كما حاول إلقاء أضواء كاشفة على بعض الإصابات التربوية والدعوية في حركة الوعي الإسلامي المعاصرة في محاولة للمراجعة والتقويم ومن ثم التسديد والتصويب.

نشرته في جزأين وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر، صدر ضمن سلسلة كتاب الأمة القطرية بالعددين 47،48 سنة 1995/1416 .

الكتاب موضوعه الاساسى التربية واستقصاء مصادرهاو ومادتهاوسائلها عبر التاريخ الاسلامى الممتد من البعثة حتى يومنا

بدء الكتاب بالتعريف بالمصطلحات الرئيسية فى الدراسة مثل التربية والتوحيد والوساطة وانواع الوسطات

فيقصد بالتوحيد فى التربية أن يرتبط الانسان فى تدينه بالله وحده بجعل الكتاب والسنة المصدر الوحيد والحاكم على ماسواهما دون تدخل من وسيط سواء فكريا او روحيافى تلك العلاقة.وميز انواع الوسطات وساطة روحية كالتى يمارسها مشايخ الطرق المتصوفة ووساطة فكرية التى تتجلى فى اتخاذ مفكر او كتاب كمصدر اصيل للتصور والفهم والسلوك دون مراجعة او رد.

ثم فرق بين المربى والوسيط وبين التكوين والتلقين.بعد ذلك انطلق فى رحلته مع التربية عبر العصور فبدء بالتربية النبوية التى كان لها خصائص ثلاث مصدرية القران ,تعميق الاتجاه التوحيدواعتماد التكوين لا التلقين.

ويرى ان هذا المنهج ظل متبع فى القرون الخيرية الثلاثة الاولى ثم بعد ذلك بدء الانحراف يتسلل للامة عبر وساطات عقدية وفقهية وروحية.وهو يحمل مسئولية شرعنة وتمكين الوساطة العقدية لابوالحسن الاشعرى وحمل مسئولية شرعنة الوساطة الروحية لابوحامد الغزالى.

ثم تحدث عن الوساطة الفقهية المتمثلة فى اتخاذ اقوال الائمة واصحاب المذاهب مصدرا للفتوى لا النصوص الشرعيةحيث عرض نماذج مخزية ومؤلمة لهذه الوسطات.ثم عرض نماذج لمدارس وحركات توحيدية اصلاحية كابن الجوزى وبن تيمية والشاطبى ومحمد عبدالوهاب

 ثم ختم بالحركة الاسلامية الحديثة التى بدئت توحيدية مع حسن البنا وسيد قطب والمودودى ثم تسللت اليها انواع الوسطات والانحرافات مع التقادم واتساع الحركة وانتشارها وازدهار تنظيماتها ثم عدد مظاهر هذا الانحراف من ضعف همة واتكالية وغياب العقلية النقدية فى مقابل عقلية القطيع القائمة على التلقين وحزبية وعصبية للتنظيمات التى حل الولاء لها محل الولاء للعقيدة واعتبار هذه التنظيمات وافكارها ورموزها هى السبيل الوحيدة الموصلة الى الله وماعاداها باطل. ثم ختم بدعوة للمراجعة وتصور للحلول 
فريد الأنصاري - فريد الأنصاري (ولد بإقليم الراشيدية، المغرب 1380 هـ/ 1960م - توفي 17 ذو القعدة 1430 هـ/ 5 نوفمبر 2009، تركيا) عالم دين وأديب مغربي، حصل على الدكتوراه في الدراسات الإسلامية تخصص أصول الفقه،

عمل رئيسا لقسم الدراسات الإسلامية بكلية الآداب، جامعة مولاي إسماعيل بمكناس، المغرب. وأستاذا لأصول الفقه ومقاصد الشريعة بالجامعة نفسها.

شغل منصب عضو في المجلس العلمي الأعلى بالمغرب و رئيس المجلس العلمي لمدينة مكناس. توفي بعد صراع مع المرض دام عدة سنوات، باستنبول، تركيا، ونقل جثمانه إلى مدينة مكناس، حيث دفن بمقبرة الزيتون.



❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ سيماء المرأة في الإسلام بين النفس والصورة ❝ ❞ جمالية الدين معارج القلب إلى حياة الروح ❝ ❞ أبجديات البحث في العلوم الشرعية محاولة في التأصيل المنهجي ❝ ❞ قناديل الصلاة ❝ ❞ هذه رسالات القرآن فمن يتلقاها ؟! ❝ ❞ بلاغ الرسالة القرآنية من أجل إبصار لآيات الطريق ❝ ❞ مجالس القرآن مدارسات في الهدى المنهاجي للقرآن الكريم من التلقي إلى البلاغ ❝ ❞ آخر الفرسان ❝ ❞ المصطلح الأصولي عند الشاطبي ❝ الناشرين : ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❞ دار النيل للطباعة والنشر ❝ ❞ ألوان مغربية ❝ ❱
من كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.


اقتباسات من كتاب التوحيد والوساطة في التربية الدعوية / ج1

نبذة عن الكتاب:
التوحيد والوساطة في التربية الدعوية / ج1

1995م - 1445هـ
يتناول هذا الكتاب قضية التوحيد والوساطة هي القضية المحورية في مجال التحرر من العبوديات واسترداد إنسانية الإنسان، ونسخ الألوهيات المعاصرة، وإلغاء معابر الشرك والوثنية من النفوس لتحقيق العبودية لله تعالى.

إن الهدف من هذا الكتاب وضع اليد على الخلل الحقيقي الذي أورث الأمة المسلمة الوهن وأقعدها عن متابعة دورها في الشهادة على الناس والقيادة لهم إلى الخير؛ متتبعًا ذلك ومستشهدًا عليه من خلال جولة عريضة في المدارس والمذاهب الفكرية والفقهية والتربوية، مع وقفات تحليلية مع تراث رواد تجديد التوحيد والعودة به إلى نقائه وصفائه كما ورد في الكتاب والسنة وطُبِّـق في مجتمع خير القرون. 

كما حاول إلقاء أضواء كاشفة على بعض الإصابات التربوية والدعوية في حركة الوعي الإسلامي المعاصرة في محاولة للمراجعة والتقويم ومن ثم التسديد والتصويب.

نشرته في جزأين وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر، صدر ضمن سلسلة كتاب الأمة القطرية بالعددين 47،48 سنة 1995/1416 .

الكتاب موضوعه الاساسى التربية واستقصاء مصادرهاو ومادتهاوسائلها عبر التاريخ الاسلامى الممتد من البعثة حتى يومنا

بدء الكتاب بالتعريف بالمصطلحات الرئيسية فى الدراسة مثل التربية والتوحيد والوساطة وانواع الوسطات

فيقصد بالتوحيد فى التربية أن يرتبط الانسان فى تدينه بالله وحده بجعل الكتاب والسنة المصدر الوحيد والحاكم على ماسواهما دون تدخل من وسيط سواء فكريا او روحيافى تلك العلاقة.وميز انواع الوسطات وساطة روحية كالتى يمارسها مشايخ الطرق المتصوفة ووساطة فكرية التى تتجلى فى اتخاذ مفكر او كتاب كمصدر اصيل للتصور والفهم والسلوك دون مراجعة او رد.

ثم فرق بين المربى والوسيط وبين التكوين والتلقين.بعد ذلك انطلق فى رحلته مع التربية عبر العصور فبدء بالتربية النبوية التى كان لها خصائص ثلاث مصدرية القران ,تعميق الاتجاه التوحيدواعتماد التكوين لا التلقين.

ويرى ان هذا المنهج ظل متبع فى القرون الخيرية الثلاثة الاولى ثم بعد ذلك بدء الانحراف يتسلل للامة عبر وساطات عقدية وفقهية وروحية.وهو يحمل مسئولية شرعنة وتمكين الوساطة العقدية لابوالحسن الاشعرى وحمل مسئولية شرعنة الوساطة الروحية لابوحامد الغزالى.

ثم تحدث عن الوساطة الفقهية المتمثلة فى اتخاذ اقوال الائمة واصحاب المذاهب مصدرا للفتوى لا النصوص الشرعيةحيث عرض نماذج مخزية ومؤلمة لهذه الوسطات.ثم عرض نماذج لمدارس وحركات توحيدية اصلاحية كابن الجوزى وبن تيمية والشاطبى ومحمد عبدالوهاب

 ثم ختم بالحركة الاسلامية الحديثة التى بدئت توحيدية مع حسن البنا وسيد قطب والمودودى ثم تسللت اليها انواع الوسطات والانحرافات مع التقادم واتساع الحركة وانتشارها وازدهار تنظيماتها ثم عدد مظاهر هذا الانحراف من ضعف همة واتكالية وغياب العقلية النقدية فى مقابل عقلية القطيع القائمة على التلقين وحزبية وعصبية للتنظيمات التى حل الولاء لها محل الولاء للعقيدة واعتبار هذه التنظيمات وافكارها ورموزها هى السبيل الوحيدة الموصلة الى الله وماعاداها باطل. ثم ختم بدعوة للمراجعة وتصور للحلول  .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

التوحيد والوساطة في التربية الدعوية ج

1

يتناول هذا الكتاب قضية التوحيد والوساطة هي القضية المحورية في مجال التحرر من العبوديات واسترداد إنسانية الإنسان، ونسخ الألوهيات المعاصرة، وإلغاء معابر الشرك والوثنية من النفوس لتحقيق العبودية لله تعالى.
إن الهدف من هذا الكتاب وضع اليد على الخلل الحقيقي الذي أورث الأمة المسلمة الوهن وأقعدها عن متابعة دورها في الشهادة على الناس والقيادة لهم إلى الخير؛ متتبعًا ذلك ومستشهدًا عليه من خلال جولة عريضة في المدارس والمذاهب الفكرية والفقهية والتربوية، مع وقفات تحليلية مع تراث رواد تجديد التوحيد والعودة به إلى نقائه وصفائه كما ورد في الكتاب والسنة وطُبِّـق في مجتمع خير القرون. كما حاول إلقاء أضواء كاشفة على بعض الإصابات التربوية والدعوية في حركة الوعي الإسلامي المعاصرة في محاولة للمراجعة والتقويم ومن ثم التسديد والتصويب.

نشرته في جزأين وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر، صدر ضمن سلسلة كتاب الأمة القطرية بالعددين 47،48 سنة 1995/1416 
الجزء الأول متاح للتحميل بالرابط في الأسفل
 



سنة النشر : 1995م / 1416هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 4.2 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة التوحيد والوساطة في التربية الدعوية / ج1

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل التوحيد والوساطة في التربية الدعوية / ج1
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
فريد الأنصاري - Farid Al Ansari

كتب فريد الأنصاري فريد الأنصاري (ولد بإقليم الراشيدية، المغرب 1380 هـ/ 1960م - توفي 17 ذو القعدة 1430 هـ/ 5 نوفمبر 2009، تركيا) عالم دين وأديب مغربي، حصل على الدكتوراه في الدراسات الإسلامية تخصص أصول الفقه، عمل رئيسا لقسم الدراسات الإسلامية بكلية الآداب، جامعة مولاي إسماعيل بمكناس، المغرب. وأستاذا لأصول الفقه ومقاصد الشريعة بالجامعة نفسها. شغل منصب عضو في المجلس العلمي الأعلى بالمغرب و رئيس المجلس العلمي لمدينة مكناس. توفي بعد صراع مع المرض دام عدة سنوات، باستنبول، تركيا، ونقل جثمانه إلى مدينة مكناس، حيث دفن بمقبرة الزيتون. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ سيماء المرأة في الإسلام بين النفس والصورة ❝ ❞ جمالية الدين معارج القلب إلى حياة الروح ❝ ❞ أبجديات البحث في العلوم الشرعية محاولة في التأصيل المنهجي ❝ ❞ قناديل الصلاة ❝ ❞ هذه رسالات القرآن فمن يتلقاها ؟! ❝ ❞ بلاغ الرسالة القرآنية من أجل إبصار لآيات الطريق ❝ ❞ مجالس القرآن مدارسات في الهدى المنهاجي للقرآن الكريم من التلقي إلى البلاغ ❝ ❞ آخر الفرسان ❝ ❞ المصطلح الأصولي عند الشاطبي ❝ الناشرين : ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❞ دار النيل للطباعة والنشر ❝ ❞ ألوان مغربية ❝ ❱. المزيد..

كتب فريد الأنصاري
الناشر:
دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة
كتب دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمةدار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة دار نشر عربية أسسها عبد القادر البكار عام 1973م بـ مدينة حلب في سوريا، واستمرت بها حتى عام 1980م، ثم انتقلت إلى القاهرة مصر من هذا التاريخ، بدأت بمقر للإدارة تلاه افتتاح مكتبة للبيع كفرع أول لها بـ شارع الأزهر، تبعه فرع ثان بشارع مصطفى النحاس في مدينة نصر، ثم تبعه لاحقًا الفرع الثالث في مدينة الإسكندرية. . ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ فى قلبى أنثى عبرية ❝ ❞ أنتيخريستوس (الجزء الأول) ❝ ❞ روضة المحبين ونزهة المشتاقين ❝ ❞ مدارج السالكين (ط. العلمية) ❝ ❞ تربية الأولاد في الإسلام ❝ ❞ شخصية المرأة المسلمة ❝ ❞ تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان = تفسير السعدي (ط. دار السلام) ❝ ❞ الإدارة في عصر الرسول ❝ ❞ شرح بداية المجتهد ونهاية المقتصد وبهامشه السبيل المرشد ❝ ❞ جمالية الدين معارج القلب إلى حياة الروح ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أحمد خالد مصطفى ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ خولة حمدى ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ أبو الحسن علي الحسني الندوي ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ فاضل صالح السامرائي ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ عبد الكريم بكار ❝ ❞ فريد الأنصاري ❝ ❞ مصطفى السباعي ❝ ❞ محمد عمارة ❝ ❞ محمد الطاهر بن عاشور ❝ ❞ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني ❝ ❞ آمال عطية ❝ ❞ ناصر بن عبد الكريم العقل ❝ ❞ عبد الله ناصح علوان ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ محمد علي الهاشمي ❝ ❞ محمد سليمان عبد الله الأشقر ❝ ❞ محمد بن عبد العزيز المسند ❝ ❞ الحارث المحاسبي ❝ ❞ سعيد حوى ❝ ❞ د.زينب عبدالعزيز ❝ ❞ محمد العریفی ❝ ❞ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ ❝ ❞ محمد إقبال كيلاني ❝ ❞ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أبو الحسين ❝ ❞ عبد الشافي محمد عبد اللطيف ❝ ❞ هدى درويش ❝ ❞ عبد الوهاب عبد السلام طويلة ❝ ❞ محمد بن أحمد بن رشد الحفيد ❝ ❞ د.أحمد البراء الأميري ❝ ❞ أحمد عادل كمال ❝ ❞ شعبان محمد إسماعيل ❝ ❞ محمد نبيل كاظم ❝ ❞ حافظ صلاح الدین یوسف ❝ ❞ عبدالله بن محمد المعتاز ❝ ❞ محمد عوامة ❝ ❞ محمد أبو الفتح البيانوني ❝ ❞ د. محمود زيادة ❝ ❞ حافظ أحمد عجاج كرمي ❝ ❞ د. غسان حمدون ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ أحمد بن محمد بن جعفر البغدادي القدوري أبو الحسين ❝ ❞ أحمد عبد الرحيم السايح ❝ ❞ مغلطاي بن قليج ❝ ❞ محمد حسن عبد العزيز ❝ ❞ حافظ ابن حجر عسقلانی ❝ ❞ مصطفي طوران ❝ ❞ عبد العزيز الخياط ❝ ❞ الشيخ حسن أيوب ❝ ❞ علاء الدين مغلطاي أبو عبد الله ❝ ❞ مبارك البراك ❝ ❞ Izzath Uroosa ❝ ❞ وائل عادل الصلوي ❝ ❞ د. حافظ أحمد عجاج الكرمي ❝ ❞ محمد نعيم ساعي ❝ ❞ محمد راكان الدغمي ❝ ❞ محب الدين محمد بن يوسف بن أحمد ناظر الجيش ❝ ❞ صهيب محمود السقار ❝ ❞ علي شواخ إسحق ❝ ❞ د. صفوت مصطفى خليلوفيتش ❝ ❞ أحمد محمد كنعان ❝ ❞ رمضان حافظ عبدالرحمن ❝ ❞ د. عبد العزيز وعزت الخياط ❝ ❞ ياسر عبدالله علوان ❝ ❞ أحمد بن الحسين بن الخباز ❝ ❞ عائشة يوسف المناعي ❝ ❞ غازي عزير ❝ ❞ غياث الدين أبو محمد بن غانم بن محمد البغدادي ❝ ❞ مهاتما غاندي ❝ ❞ أبو عبد الله بن جماعة الكناني الحموي الشافعي بدر الدين ❝ ❞ آلكس وولف ❝ ❞ جورج نبيل ❝ ❞ آنيتا لوغري ❝ ❱.المزيد.. كتب دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة