❞ كتاب アッラーの美名 ❝

❞ كتاب アッラーの美名 ❝

偉大かつ荘厳なるアッラーの美名は、かれの完全な性質を示しています。それら
は属性から派生したもので、それゆえ名称と同時に性質をも表しています。これが
“美名”と呼称されるゆえんなのです。またアッラーとその美名及び属性に関する
研究は、数ある学問の内でも最も高貴で偉大なものであり、かつ人々が早急に知る
必要に迫られているものです。以下、偉大かつ荘厳なるアッラーの美名を挙げてい
きましょう:
・「(هللاアッラー)」:全ての創造物が崇拝し、愛し、その比類のない偉大さを讃え、
服従し、全ての必要をかれに依存しているところの、真に崇拝すべき存在。
・「(الرحيم الرحمنアッ=ラフマーン、アッ=ラヒーム)」“最も慈悲あまねく慈悲深
い御方”:そのご慈悲は、全ての存在にあまねく行き渡っています1。
・「(الملكアル=マリク)」“真の王”:全ての被造物を所有される御方。「(المالكアル
=マーリク)」“全ての所有者”:全ての王国と王としもべを所有される御方。「(المليك
アル=マリーク)」“王権の支配者”:その王国において全ての命令を執行される御方。
その御手にこそ王権があり、お望みの者に王権を授け、お望みの者からそれを剥奪
される御方。
・「(القدوسアル=クッドゥース)」“最も神聖なる御方”:あらゆる欠如や欠陥など
から無縁であり、完全な属性でもって表される御方。
・「(السالمアッ=サラーム)」“最も平安なる御方”:全ての欠陥や損害、欠如などを
被ることから安全であられる御方。
・「(المؤمنアル=ムウミン)」“最も平安を与えられる御方”:その被造物に不正を
施されることがなく、平安を作られる御方。またしもべの内、お望みの者に平安を
与えられる御方。
・「(المهيمنアル=ムハイミン)」“最もよく監視される御方”:被造物の一挙一動を
ご覧になられ、いかなるものもかれから身を隠すことの出来ない御方。

1 訳者注:アッラーの美名の他言語への翻訳は、言語であるアラビア語が示す多様な意味合
いに対する大まかな目安を示すに過ぎません。またここに挙げられている説明も
ごく簡略されたものであり、詳細を知るには専門書を参照する必要があります。

アッラーの美名








イスラームでは、とその属性を正しく理解することは
とても大切な学問とされています。本書は、ムハンマド・イブラーヒー
ム・アッ=トゥワイジュリー著、مختصر الفقه الإسلامي 「イスラーム概論」
の中から、とその属性について分かりやすく紹介され
た一冊です。
محمد بن ابراهيم بن عبدالله التويجرى - ولد المؤلف محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري في مدينة بريدة عام 1371هـ.
- درس في مدينة بريدة، ثم تخرج من كلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض عام 1395هـ.
- تلقى العلم الشرعي على يد علماء عصره من السلف كابن باز وابن عثيمين والبليهي عليهم رحمة الله تعالى، كما تتلمذ على كتب كثير من علماء السلف كابن تيمية وابن القيم وغيرهما من علماء السلف في الماضي والحاضر.
- عمل معلمًا للعلوم الشرعية لعدة سنوات، ثم اختير عام 1412هـ نائبًا لمدير مركز توعية الجاليات بالقصيم، ثم مديرًا لمكتب توعية الجاليات بالخبيب ببريدة حتى عام 1429هـ وحاليًا متقاعد.
- للمؤلف في مجال خدمة الإسلام والمسلمين جهود علمية ودعوية مباركة، وله أعمال خيرية نافعة على مستوى العالم الإسلامي.
- قام المؤلف في مجال الدعوة إلى الله بالسفر إلى كثير من دول العالم في قارة أوربا وأمريكا وآسيا وأفريقيا، واطلع على أحوال المسلمين في العالم.

- بعد جولة المؤلف في كثير من دول العالم أحس بالحاجة الماسة لجمع المسلمين على العقيدة الصحيحة، وعبادة الله وفق السنة، فألف في هذا المجال عدة مؤلفات أهمها:
1 - مختصر الفقه الإسلامي (مجلد واحد)، طبع عشر مرات، وترجم لعدة لغات.
2 - موسوعة الفقه الإسلامي (خمس مجلدات).
3 - موسوعة فقه القلوب (أربع مجلدات).
4 - أصول الدين الإسلامي (مجلد واحد).
5 - كتاب التوحيد (مجلد واحد).
6 - مختصر فقه القلوب (مجلد واحد).
- كتب المؤلف هذه الكتب بعد اطلاعه المباشر على أحوال العالم الإسلامي، واطلاعه المتواصل على أهم كتب السلف في الماضي والحاضر، على مدى ربع قرن، جمع فيها أهم المسائل الشرعية في التوحيد والأحكام والأخلاق على ضوء القرآن والسنة وخاطب بها جميع المسلمين في العالم.


❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ 諸々の徳(ハディース集) ❝ ❞ ハッジ‐ウムラ (巡礼‐小巡礼の仕方) ❝ ❞ 记念 ❝ ❞ 祈祷 ❝ ❞ イバーダ―トの徳 ❝ ❞ ザカー(喜捨) ❝ ❞ 认主独一和信仰 ❝ ❞ 刑事犯罪与法度 ❝ ❞ 天堂与火狱 ❝ الناشرين : ❞ دار الإسلام ❝ ❱
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نُبذة عن الكتاب:
アッラーの美名

2016م - 1441هـ
偉大かつ荘厳なるアッラーの美名は、かれの完全な性質を示しています。それら
は属性から派生したもので、それゆえ名称と同時に性質をも表しています。これが
“美名”と呼称されるゆえんなのです。またアッラーとその美名及び属性に関する
研究は、数ある学問の内でも最も高貴で偉大なものであり、かつ人々が早急に知る
必要に迫られているものです。以下、偉大かつ荘厳なるアッラーの美名を挙げてい
きましょう:
・「(هللاアッラー)」:全ての創造物が崇拝し、愛し、その比類のない偉大さを讃え、
服従し、全ての必要をかれに依存しているところの、真に崇拝すべき存在。
・「(الرحيم الرحمنアッ=ラフマーン、アッ=ラヒーム)」“最も慈悲あまねく慈悲深
い御方”:そのご慈悲は、全ての存在にあまねく行き渡っています1。
・「(الملكアル=マリク)」“真の王”:全ての被造物を所有される御方。「(المالكアル
=マーリク)」“全ての所有者”:全ての王国と王としもべを所有される御方。「(المليك
アル=マリーク)」“王権の支配者”:その王国において全ての命令を執行される御方。
その御手にこそ王権があり、お望みの者に王権を授け、お望みの者からそれを剥奪
される御方。
・「(القدوسアル=クッドゥース)」“最も神聖なる御方”:あらゆる欠如や欠陥など
から無縁であり、完全な属性でもって表される御方。
・「(السالمアッ=サラーム)」“最も平安なる御方”:全ての欠陥や損害、欠如などを
被ることから安全であられる御方。
・「(المؤمنアル=ムウミン)」“最も平安を与えられる御方”:その被造物に不正を
施されることがなく、平安を作られる御方。またしもべの内、お望みの者に平安を
与えられる御方。
・「(المهيمنアル=ムハイミン)」“最もよく監視される御方”:被造物の一挙一動を
ご覧になられ、いかなるものもかれから身を隠すことの出来ない御方。

1 訳者注:アッラーの美名の他言語への翻訳は、言語であるアラビア語が示す多様な意味合
いに対する大まかな目安を示すに過ぎません。またここに挙げられている説明も
ごく簡略されたものであり、詳細を知るには専門書を参照する必要があります。

アッラーの美名








イスラームでは、とその属性を正しく理解することは
とても大切な学問とされています。本書は、ムハンマド・イブラーヒー
ム・アッ=トゥワイジュリー著、مختصر الفقه الإسلامي 「イスラーム概論」
の中から、とその属性について分かりやすく紹介され
た一冊です。 .
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تعليقات القرّاء:

偉大かつ荘厳なるアッラーの美名は、かれの完全な性質を示しています。それら
は属性から派生したもので、それゆえ名称と同時に性質をも表しています。これが
“美名”と呼称されるゆえんなのです。またアッラーとその美名及び属性に関する
研究は、数ある学問の内でも最も高貴で偉大なものであり、かつ人々が早急に知る
必要に迫られているものです。以下、偉大かつ荘厳なるアッラーの美名を挙げてい
きましょう:
・「(هللاアッラー)」:全ての創造物が崇拝し、愛し、その比類のない偉大さを讃え、
服従し、全ての必要をかれに依存しているところの、真に崇拝すべき存在。
・「(الرحيم الرحمنアッ=ラフマーン、アッ=ラヒーム)」“最も慈悲あまねく慈悲深
い御方”:そのご慈悲は、全ての存在にあまねく行き渡っています1。
・「(الملكアル=マリク)」“真の王”:全ての被造物を所有される御方。「(المالكアル
=マーリク)」“全ての所有者”:全ての王国と王としもべを所有される御方。「(المليك
アル=マリーク)」“王権の支配者”:その王国において全ての命令を執行される御方。
その御手にこそ王権があり、お望みの者に王権を授け、お望みの者からそれを剥奪
される御方。
・「(القدوسアル=クッドゥース)」“最も神聖なる御方”:あらゆる欠如や欠陥など
から無縁であり、完全な属性でもって表される御方。
・「(السالمアッ=サラーム)」“最も平安なる御方”:全ての欠陥や損害、欠如などを
被ることから安全であられる御方。
・「(المؤمنアル=ムウミン)」“最も平安を与えられる御方”:その被造物に不正を
施されることがなく、平安を作られる御方。またしもべの内、お望みの者に平安を
与えられる御方。
・「(المهيمنアル=ムハイミン)」“最もよく監視される御方”:被造物の一挙一動を
ご覧になられ、いかなるものもかれから身を隠すことの出来ない御方。

1 訳者注:アッラーの美名の他言語への翻訳は、言語であるアラビア語が示す多様な意味合
いに対する大まかな目安を示すに過ぎません。またここに挙げられている説明も
ごく簡略されたものであり、詳細を知るには専門書を参照する必要があります。

アッラーの美名

・「(العزيزアル=アズィーズ)」“最も偉大なる御方”:全ての強大さを備えられた御
方。かれはいかなる者の援護も要されることのない偉大な御方、決して敗北される
ことのない強大な御方であり、そして全ての被造物が服従するところの威力この上
ない御方なのです。
・「(الجبارアル=ジャッバール)」“全てを従えられる御方”:全ての被造物の高きに
あり、お望みになることにおいてそのしもべたちを従えられる御方。またしもべた
ちとその状況を改善し発展される、強力な力と比類ない偉大さを備えられた御方。
・「(المتكبرアル=ムタカッビル)」“最も高遠なる御方”:被造物の不完全な性質か
らは無縁であり、ゆえに何ものにも相似されない御方。またいかなる悪や不正から
も遠く離れた高遠なところにあられる御方。
・「(الكبيرアル=カビール)」“至大なる御方”:かれ以外の存在は全て瑣末で卑小で
ある御方。またかれにこそ天地における威光は属しています。
・「(الخالقアル=ハーリク)」“創始者”:全ての被造物を無から創造された御方。
「(الخالقアル=ハッラーク)」“創造主”:創造を行われ、かつそのお力でもって全て
のものを創られる御方。
・「(البارئアル=バーリゥ)」“造物主”:被造物を創造され、そのお力でもってそれ
らを存在せしめられた御方。そしてそれらを互いに異なったものとされ、先天的に
清純で無垢なものとされた御方。
・「(المصورアル=ムサッウィル)」“造形主”:被造物を長短や大小などにおいて、
様々に異なる形に造形された御方。
・「(الوهابアル=ワッハーブ)」“最もよく与えられる御方”:絶えることなく施さ
れ、恩恵を垂れ続けられる寛大な御方。
・「(الرزاقアッ=ラッザーク)」“全ての糧を所有される御方”:全ての被造物の糧
がその御許にある御方。「(الرازقアッ=ラーズィク)」“糧を与えられる唯一の御
方”:糧を作られ、それを被造物に届けられる御方。
・「(الغفار الغفورアル=ガフール、アル=ガッファール)」“最も赦し深い御方”:そ
のお赦し深さと寛容さで知られる御方。「(الغافرアル=ガーフィル)」“よく罪を覆わ
れる御方”:しもべの罪を覆って下さる御方。
・「(القاهرアル=カーヒル)」“最もよく制される御方”:しもべの遥か上方から、彼
らを制される御方。彼らは全身全霊をもってかれにひたすら服従します。
・「(القهارアル=カッハール)」“真の支配者”:全ての被造物をお望みのままに服従
させられる御方。かれのみが唯一の支配者であり、他の全ての存在はかれに従属し
ています。

アッラーの美名

 

・「(الفتاحアル=ファッターフ)」“最もよく開かれる御方”:しもべの間を真理と正
義でもって裁かれ、慈悲と恵みの扉を開かれる御方。また信仰者たちを援助し、不
可視界の鍵に関する知を専有されている御方。
・「(العليمアル=アリーム)」“全知者”:何ものの彼の知から免れることの出来ない
ような存在。「(العالمアル=アーリム)」“完知者”:秘められたこともごく些細なこと
も、表面的なことも内面的なこともご存知の御方。また語られ行われることの全て、
及び不可視の領域と可視の領域の知識を備えられている御方。
・「(المجيدアル=マジード)」“最も栄誉高い御方”:その御業において栄誉高い存在。
またその比類ない偉大さゆえに、全ての被造物がその栄光を讃える御方。かれはそ
の栄誉高さと比類のない偉大さと慈善により、讃美されるべきお方です。
・「(الربアッ=ラッブ)」“真の主”:唯一の所有者、かつ運営者。主の中の主で、
被造物を養育される全創造の所有者。被造物の現世と来世における諸事を営まれる、
唯一の崇拝すべき存在。
・「(العظيمアル=アズィーム)」“比類なく偉大な御方”:その王国と権威において、
比類のない偉大さと荘厳さを備えられた御方。
・「(الواسعアル=ワースィゥ)」“最も広く行き渡らせる御方”:そのご慈悲があま
ねく全てに及び、全ての被造物にそのお恵みを広く行き渡らせる御方。またこの上
なく広大な偉大さと王国と権威を有され、恩恵と慈善をあまねく行き渡らせる御方。
・「(الكريمアル=カリーム)」“最も高貴なるお方”:この上なく高い位階におられ、
その善が測り知れず途絶えることもない御方。またいかなる欠陥や疾患からも無縁
である御方。「(األكرمアル=アクラム)」“最も寛大な御方”:全てのものに余すことの
ない施しと恩恵を与えられる御方。
・「(الودودアル=ワドゥードゥ)」“最もよく愛される御方”:かれに服従する者や、
悔悟してかれに立ち返る者を愛され、褒め称えられるお方。また全てのものに慈善
を差し伸べられる御方。
・「(المقيتアル=ムキートゥ)」“真の滋養者”:全てのものの守護者。全ての物事
を執り行われる御方。被造物に種々の滋養を与えて下さる御方。
・「(الشكورアッ=シャクール)」“最もよく報われる御方”:善行の報奨を倍増させ、
悪行の報いを帳消しにされる権威を有される御方。「(الشاكرアッ=シャーキル)」“最
も感謝深い御方”:わずかな服従行為にでもお報いになられ、それに対して多大な報
奨と恩恵をお与えになる御方。またほんの少しでも感謝されれば、それをお悦びに
なる御方。
・「(اللطيفアッ=ラティーフ)」“最も神妙なる御方”:いかに些細な物事もご存知
の御方。そのしもべに対し、彼らが思いもしないような方法でもって哀れみをかけ
て下さる、お優しい御方。視力では捉えることの出来ない神妙な御方。

アッラーの美名

 

・「(الحليمアル=ハリーム)」“最も寛恕深い御方”:しもべが罪を犯してもその懲罰
に急ぐことなく、それどころか彼らが悔悟するまで猶予を与えて下さる御方。
・「(الخبيرアル=ハビール)」“最もよく通暁される御方”:動いているものであれ静
止しているものであれ、音を立てるものであれ沈黙するものであれ、その大小を問
わず被造物を取り巻く全ての事象に通暁されている御方。
・「(الحفيظアル=ハフィーズ)」“あまねき守護者”:被造物を守護され、その知識
が全てに及んでいる御方。「(الحافظアル=ハーフィズ)」“最もよく守られる御方”:し
もべの行いを守られ、またかれが愛される者たちが罪を犯すことから守護される御
方。
・「(الرقيبアッ=ラキーブ)」“最もよく見守られる御方”:あらゆる状況において
被造物を監視され、またかれが守護されるものを常に見守っていられる御方。
・「(السميعアッ=サミーゥ)」“全聴者”:全ての声を聞かれ、いかなる音も聞きそ
びれることのない御方。かれは被造物が各々の言葉と言語を有し、また各々異なっ
た要求を訴えるにも関わらず、その全ての声を聞き届けられます。かれにとっては
密かなものの露わなものも、近いものも遠いものも相違ないのです。
・「(البصيرアル=バスィール)」“全視者”:全てをお見通しになり、しもべの必要
としているものや彼らの行いを熟知しておられる御方。かれは誰が導かれるにふさ
わしく、また誰がそうでないのかもご存知です。かれから逃れたり、隠れたり出来
るものはありません。
・「(المتعالي األعلى العليアル=アリー、アル=アァラー、アル=ムタアーリー)」“最
も高きにある御方、至高者、最も高尚なる御方”:全てのものがその支配と統治下に
ある、天上高きにおられる御方。かれは何ものも比肩することのない偉大さを備え
られ、何ものもその上に存在しない至高の御方であり、かれにとっては全てのもの
が取るに足らないものである至大の御方なのです。
・「(الحكيمアル=ハキーム)」“最も英知あふれた御方”:その英知と正義をもって、
全ての物事をそのふさわしい場所に置かれる御方。またその御言葉と御業において
英知ある御方。「(الحاكم الحكمアル=ハカム、アル=ハーキム)」“真の審判者、真の裁
定者”:その裁定に微塵も欠点のない御方。かれはいかなるものにも不正を施される
ことがありません。
・「(القيومアル=カイユーム)」“唯一自存される御方”:自存し、他のいかなるもの
にも依拠されることがない一方、他の全ての存在はかれに依拠せざるにはいられな
い御方。被造物を運営され、まどろみにも睡眠にも襲われることのない御方。
・「(األحد الواحدアル=ワーヒドゥ、アル=アハド)」“唯一者、何ものにも似つかな
い御方”:完璧さを一身に結集された唯一の存在。他の何ものもそこに参与する余地
はありません。
・「(الحيアル=ハイ)」“永生される御方”:死も消滅もなく、永続される存在。

アッラーの美名

 

・「(الحسيب الحاسبアル=ハースィブ、アル=ハスィーブ)」“最も計算高い御方、
全てを満たされる御方”:しもべがかれなしには存在し得ないところの、全てを満た
してくれる存在。またしもべの行いや、それに対する報いの全てを正確に計算され
るお方。
・「(الشهيدアッ=シャヒードゥ)」“真の証言者”:全ての物事をご覧になり、ご存
知になる存在。かれは審判の日、しもべが現世で行ったことに関し彼を弁護するべ
く証人になられたり、あるいは逆に反証をされたりします。
・「(المتين القويアル=カウィ、アル=マティーン)」“最も力強い御方、無尽の力を
備えられた御方”:十全なるお力を備えられ、いかなるものもかれを上回ることはな
く、いかなるものもかれから逃れることの出来ない御方。またかれの強烈な力強さ
は、決して衰えたりすることがありません。
・「(الوليアル=ワリー)」“全てを引き受けられる御方”:全ての物事を企画され、
対処される御方。「(المولىアル=マウラー)」“信仰者の庇護者”:信仰するしもべを
寵愛され、援助され、支えられる御方。
・「(الحميدアル=ハミードゥ)」“真に讃美されるべき御方”:真に賞讃に値され、そ
の美名と属性、その御言葉と御業、その慈善と法と権威において讃えられるべき御
方。
・「(الصمدアッ=サマドゥ)」“全てにおいて依拠される御方”:その王国と威厳、存
在において完璧な御方。全ての必要において唯一依拠される御方。
・「(المقتدر القادر القديرアル=カディール、アル=カーディル、アル=ムクタディル)」
“全能者、全てを適切に定められる御方、不可能なことがない御方”:完全な能力を
有され、何 1 つ不可能なことはなく、いかなる些細な誤りも犯すことのありえない
御方。かれは完全で無尽、かつ包括的な能力を備えられています。
・「(الوكيلアル=ワキール)」“全てを担われる御方”:被造物の諸事を一身にお引き
受けになられた御方。
・「(الكفيلアル=カフィール)」“全ての保証者”:全てに対する守護者で、全ての魂
を監督される御方。全ての被造物の糧を保障され、それらの福利を保護される御方。
・「(الغنيアル=ガニー)」“最も満ち足りた御方”:被造物に依存されることもなけ
れば、その存在自体必要ともされない唯一の自己完結的存在。
・「(الحقアル=ハック)」“真理”:いかなるものもその存在に疑念や嫌疑を抱くこ
とのない御方。全ての被造物が知っている存在。「(المبينアル=ムビーン)」“最も明
らかにされる御方”:被造物に対し、現世と来世における救済の道を明らかにされた
御方。
・「(النورアン=ヌール)」“光”:天地をその御光で照らされ、信仰者の心にかれに
関する知識と信仰でもって輝きを与えられた御方。

アッラーの美名

 

・「(واإلكرام الجالل ذوズル=ジャラーリ・ワル=イクラーム)」“最も荘厳かつ寛大な
御方”:畏れ、讃美されるにふさわしい唯一の御方。比類のない偉大さと威厳、そし
て慈悲と慈善を備えられた御方。
・「(البرアル=バッル)」“最も慈善にあふれた御方”:そのしもべに慈しみ深く、哀
れみ深く、慈善にあふれた御方。
・「(التوابアッ=タウワーブ)」“悔悟者をよく受け入れられる御方”:悔悟する者た
ちを受け入れられ、後悔してかれに立ち返る者たちの罪を赦されるお方。また悔悟
というものをしもべのために用意され、かつそれを彼らから受け入れられる御方。
・「(العفوアル=アフウ)」“唯一の免罪者”:悔悟し、罪の赦しを請うしもべたちが
犯した罪をお赦しになられる御方。
・「(الرؤوفアッ=ラウーフ)」“最も哀れみ深い御方”:この上ない慈しみと哀れみ
を備えられた御方。語源の「(الرأفةアッ=ラッファ)」は前出の「(الرحيم الرحمنアッ=
ラフマーン、アッ=ラヒーム)(最も慈悲あまねく慈悲深い御方)」の語源である
「(الرحمةアッ=ラフマ)」よりもより強い意味を含んでいるとされています。
・「(األولアル=アウワル)」“最初の御方”:かれ以前には何も存在しません2。
「(اآلخرアル=アーヒル)」“最後の御方”:かれ以後にも何も存在しません。3
「(الظاهرアッ=ザーヒル)」“最も上におられるお方”:かれより上に存在するものは
何もありません。「(الباطنアル=バーティン)」“最も内におられるお方”:かれより近
いものは何もありません。
・「(الوارثアル=ワーリス)」“全てを継承される御方”:被造物が全て消滅した後
も存在し続けるお方。そして全てのものが、かれの御許へと還り行くところの御方。
決して消滅されることのない永生される御方。
・「(المحيطアル=ムヒートゥ)」“全てを包囲される御方”:その全能さでもって全
ての被造物を包み込まれている御方。それゆえ何ものもかれを出し抜いたり、かれ
から逃れたりすることは出来ません。かれは全ての物事をご存知であり、かつそれ
らの 1 つ 1 つを緻密に数え上げていられるのです。
・「(القريبアル=カリーブ)」“最も近くあられる御方”:いかなるものにとっても、
最も近くにおられる御方。そしてかれの名を呼び、諸々の服従行為と善行でもって
かれゆえに精進する者たちに最も近い御方。

2 訳者注:かれには始まりもないので、かれ以前には何も存在しないどころか、かれ以前と
いう概念すらそもそもありえません。
3 訳者注:かれは永生される存在なので、かれより長く存在するものはないということを示
しています。かれが消滅したりすることはありません。

アッラーの美名

 

・「(الهاديアル=ハーディー)」“最もよく導かれる御方”:全ての被造物をその福
利へと導かれる御方。そのしもべを導かれ、真理と虚偽を明白に理解させて下さる
御方。
・「(البديعアル=バディーゥ)」“類まれな素晴らしい創造を行われた御方”:何もの
もかれに相似・比肩することのない御方。被造物を類を見ない形と方法において創
造された御方。
・「(الفاطرアル=ファーティル)」“裂かれ、生成される御方”:被造物を創造され、
天地を無から生じさせられた御方。
・「(الكافيアル=カーフィー)」“全てを充足させて下さる御方”:しもべが必要に迫
られているもの全てにおいて、充足させて下さる御方。
・「(الغالبアル=ガーリブ)」“全てを打ち負かされる御方”:永遠の勝利者。求める
者全てに、多くのものを授けて下さる御方。かれの定め命じられたことは誰も覆す
ことは出来ず、かれの実行されることは誰も妨げることが出来ません。かれの定め
られた運命の遂行をはね返すものも、かれが裁定されたことを覆すものも存在しな
いのです。
・「(النصير الناصرアン=ナースィル、アン=ナスィール)」“真の勝利者、最高の援
助者”:その使徒たちと追従者たちを、敵に勝利させて下さる御方。全ての勝利はか
れの御手にのみ委ねられています。
・「(المستعانアル=ムスタアーン)」“真に援助を請われるべき御方”:いかなる援助
も必要とはされず、かれ以外のものがかれのご援助を必要とされているお方。かれ
の追従者もかれの敵も、皆かれのご援助を授かっています。そしてかれはそのどち
らにも、相応のご援助を差し伸べられるのです。
・「(المعارج ذوズル=マアーリジュ)」“階梯の主”:天使たちと大天使ジブリール
(ガブリエル)が昇り向かっていくところの御方。また全ての正しく良い言葉や行
いは、彼の御許へと上昇していきます。
・「(الطول ذوズッ=タウル)」“恩寵の主”:被造物に対して、その必要以上に多くの
ものや諸々の恩恵、恩寵を授けて下さる御方。
・「(الفضل ذوズル=ファドゥル)」“恩恵の主”:全てを所有され、ありとあらゆる
恩恵でもってそのしもべに豊かなお恵みを授けて下さる御方。
・「(الرفيقアッ=ラフィーク)」“最も柔和な御方”:優しさと穏やかさを愛され、
またそうする者たちを寵愛される御方。しもべに対して哀れみ深く、慈しみ深い御
方。
・「(الجميلアル=ジャミール)」“最も美しい御方”:その本質と美名、属性と御業
において最も美しい御方。

アッラーの美名

 

・「(الطيبアッ=タイイブ)」“最良の御方”:あらゆる欠陥や欠点から無縁な御方。
・「(الشافيアッ=シャーフィー)」“最高の癒し手”:あらゆる傷や障害、病を癒さ
れる唯一の御方。
・「(السبوحアッ=スッブーフ)」“全てのものから讃美される御方”:あらゆる欠陥
や欠点から無縁な御方。7 層の天と大地とそこに存在する全てのものはかれを讃えま
す。また全てのものはかれの誉れ高さを称え、讃美します。
・「(الوترアル=ウィトゥル)」“単一者”:いかなるものもかれに参与したり、比肩
したり、相似したりすることのない御方。ご自身が単一ゆえに、あらゆる行いや服
従行為においても奇数を愛される御方。
・「(الديانアッ=ダイヤーン)」“審判の日の裁き手”:しもべの行いを清算し、それ
に相応の報いをお与えになる御方。かれは審判の日、彼らの間をお裁きになります。
・「(والمؤخر المقدمアル=ムカッディム ワル=ムアッヒル)」“先立たせ、遅らせる
御方”:お望みの者を先立たせ、お望みの者を遅らせる御方。またお望みの者を高め、
お望みの者を低められる御方。
・「(الحنانアル=ハンナーン)」“最も思いやりあふれる御方”:しもべに慈悲深く、
よく従い善行を施す者たちには寛容によく報われる一方、そうでない者たちには赦
し深い御方。
・「(المنانアル=マンナーン)」“最もよくお恵みになる御方”:請われるよりも先に、
お与えになる御方。よくお与えになり、そのしもべにありとあらゆる慈善や恩恵、
糧や施しを豊富に恵んで下さる御方。
・「(القابضアル=カービドゥ)」“最もよく封じられる御方”:お望みの者に対して、
そのお優しさとお恵みを封じられるお方。「(الباسطアル=バースィトゥ)」“最もよく
広げられる御方”:そのお恵みを広く豊富に施され、またそのしもべの内のお望みの
者に豊かな糧を与えて下さる御方。
・「(الستير الحييアル=ハイイ、アッ=サティール)」“恥らうものを愛される御方、
よく隠される御方”:しもべの内の羞恥心の強い者や、自らをよく覆い隠す者を愛さ
れる御方。かれはそのしもべから沢山の罪や恥部をお隠しになり、かくまって下さ
るのです。
・「(السيدアッ=サイイドゥ)」“全ての長”:その王国、比類のない偉大さ、威力な
ど諸々の性質において完璧である御方。
・「(المحسنアル=ムフスィン)」“最高の慈善者”:全ての被造物を、その慈善と豊
かなお恵みにより満たされる御方。

 

 

 

 

 

 イスラームでは、とその属性を正しく理解することは
 とても大切な学問とされています。本書は、ムハンマド・イブラーヒー
 ム・アッ=トゥワイジュリー著、مختصر الفقه الإسلامي 「イスラーム概論」
 の中から、とその属性について分かりやすく紹介され
 た一冊です。



سنة النشر : 2016م / 1437هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 1.1 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
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المؤلف:
محمد بن ابراهيم بن عبدالله التويجرى - Mohammed bin Ibrahim bin Abdullah Twaijri

كتب محمد بن ابراهيم بن عبدالله التويجرى ولد المؤلف محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري في مدينة بريدة عام 1371هـ. - درس في مدينة بريدة، ثم تخرج من كلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض عام 1395هـ. - تلقى العلم الشرعي على يد علماء عصره من السلف كابن باز وابن عثيمين والبليهي عليهم رحمة الله تعالى، كما تتلمذ على كتب كثير من علماء السلف كابن تيمية وابن القيم وغيرهما من علماء السلف في الماضي والحاضر. - عمل معلمًا للعلوم الشرعية لعدة سنوات، ثم اختير عام 1412هـ نائبًا لمدير مركز توعية الجاليات بالقصيم، ثم مديرًا لمكتب توعية الجاليات بالخبيب ببريدة حتى عام 1429هـ وحاليًا متقاعد. - للمؤلف في مجال خدمة الإسلام والمسلمين جهود علمية ودعوية مباركة، وله أعمال خيرية نافعة على مستوى العالم الإسلامي. - قام المؤلف في مجال الدعوة إلى الله بالسفر إلى كثير من دول العالم في قارة أوربا وأمريكا وآسيا وأفريقيا، واطلع على أحوال المسلمين في العالم. - بعد جولة المؤلف في كثير من دول العالم أحس بالحاجة الماسة لجمع المسلمين على العقيدة الصحيحة، وعبادة الله وفق السنة، فألف في هذا المجال عدة مؤلفات أهمها: 1 - مختصر الفقه الإسلامي (مجلد واحد)، طبع عشر مرات، وترجم لعدة لغات. 2 - موسوعة الفقه الإسلامي (خمس مجلدات). 3 - موسوعة فقه القلوب (أربع مجلدات). 4 - أصول الدين الإسلامي (مجلد واحد). 5 - كتاب التوحيد (مجلد واحد). 6 - مختصر فقه القلوب (مجلد واحد). - كتب المؤلف هذه الكتب بعد اطلاعه المباشر على أحوال العالم الإسلامي، واطلاعه المتواصل على أهم كتب السلف في الماضي والحاضر، على مدى ربع قرن، جمع فيها أهم المسائل الشرعية في التوحيد والأحكام والأخلاق على ضوء القرآن والسنة وخاطب بها جميع المسلمين في العالم. ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ 諸々の徳(ハディース集) ❝ ❞ ハッジ‐ウムラ (巡礼‐小巡礼の仕方) ❝ ❞ 记念 ❝ ❞ 祈祷 ❝ ❞ イバーダ―トの徳 ❝ ❞ ザカー(喜捨) ❝ ❞ 认主独一和信仰 ❝ ❞ 刑事犯罪与法度 ❝ ❞ 天堂与火狱 ❝ الناشرين : ❞ دار الإسلام ❝ ❱. المزيد..

كتب محمد بن ابراهيم بن عبدالله التويجرى
الناشر:
دار الإسلام
كتب دار الإسلام❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ 礼拜,为了什么? العبادة ، لماذا؟ ❝ ❞ 解答非穆斯林对伊斯兰的质疑 ❝ ❞ 先知穆罕默德的生活 ❝ ❞ Die Erl auml uterung der den Islam vernichtenden Faktoren ❝ ❞ 信仰学注 ❝ ❞ Aferrarse al Cor aacute n y la Sunnah es la esencia de la felicidad ❝ ❞ Le bon comportement envers la m egrave re ❝ ❞ Dialogue entre un musulman et un chr eacute tien ❝ ❞ الاربعون نوويه Hadist Arba rsquo in Nawawiyah ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ أبو غفيل بن محمد بن سلامة الطحاوي ❝ ❞ أبو الحسن علي الندوي ❝ ❞ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ عبد الله صالح الفوزان ❝ ❞ على بن عمر بن احمد بادحدح ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ نايف بن أحمد بن علي الحمد ❝ ❞ مشعل بن عبدالله ❝ ❞ محمد بن عبدالله بن سليمان السلمان ❝ ❞ يحيى بن شرف النووي أبو زكريا ❝ ❞ وليد بن فهد الودعان ❝ ❞ ابو زيتون عثمان ابراهيم ❝ ❞ إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان ❝ ❞ ايمن عبدالعزيز ابو نعومى ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ طلال بن سعد العتيبى ❝ ❞ محمد الجبالي ❝ ❞ محمد بن عبدالله بن صالح السحيم ❝ ❞ عبد الغفار حسن ❝ ❞ مشهور حسن السلمان ❝ ❞ عبد الرحمن دمشقية ❝ ❞ مازن التويجري ❝ ❞ ابو المنتصر بن محمد علي ❝ ❞ ذاكرنايك ❝ ❞ محمد بن أحمد القحطاني ❝ ❞ عبدالرحمن الجامع ❝ ❞ حسن محمد باعقيل ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ خالد بن عبد الرحمن الشايع ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الإسلام
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