❞ كتاب アッラーの美名 ❝  ⏤ محمد بن إبراهيم التويجري

❞ كتاب アッラーの美名 ❝ ⏤ محمد بن إبراهيم التويجري

偉大かつ荘厳なるアッラーの美名は、かれの完全な性質を示しています。それら
は属性から派生したもので、それゆえ名称と同時に性質をも表しています。これが
“美名”と呼称されるゆえんなのです。またアッラーとその美名及び属性に関する
研究は、数ある学問の内でも最も高貴で偉大なものであり、かつ人々が早急に知る
必要に迫られているものです。以下、偉大かつ荘厳なるアッラーの美名を挙げてい
きましょう:
・「(هللاアッラー)」:全ての創造物が崇拝し、愛し、その比類のない偉大さを讃え、
服従し、全ての必要をかれに依存しているところの、真に崇拝すべき存在。
・「(الرحيم الرحمنアッ=ラフマーン、アッ=ラヒーム)」“最も慈悲あまねく慈悲深
い御方”:そのご慈悲は、全ての存在にあまねく行き渡っています1。
・「(الملكアル=マリク)」“真の王”:全ての被造物を所有される御方。「(المالكアル
=マーリク)」“全ての所有者”:全ての王国と王としもべを所有される御方。「(المليك
アル=マリーク)」“王権の支配者”:その王国において全ての命令を執行される御方。
その御手にこそ王権があり、お望みの者に王権を授け、お望みの者からそれを剥奪
される御方。
・「(القدوسアル=クッドゥース)」“最も神聖なる御方”:あらゆる欠如や欠陥など
から無縁であり、完全な属性でもって表される御方。
・「(السالمアッ=サラーム)」“最も平安なる御方”:全ての欠陥や損害、欠如などを
被ることから安全であられる御方。
・「(المؤمنアル=ムウミン)」“最も平安を与えられる御方”:その被造物に不正を
施されることがなく、平安を作られる御方。またしもべの内、お望みの者に平安を
与えられる御方。
・「(المهيمنアル=ムハイミン)」“最もよく監視される御方”:被造物の一挙一動を
ご覧になられ、いかなるものもかれから身を隠すことの出来ない御方。

1 訳者注:アッラーの美名の他言語への翻訳は、言語であるアラビア語が示す多様な意味合
いに対する大まかな目安を示すに過ぎません。またここに挙げられている説明も
ごく簡略されたものであり、詳細を知るには専門書を参照する必要があります。

アッラーの美名








イスラームでは、とその属性を正しく理解することは
とても大切な学問とされています。本書は、ムハンマド・イブラーヒー
ム・アッ=トゥワイジュリー著、مختصر الفقه الإسلامي 「イスラーム概論」
の中から、とその属性について分かりやすく紹介され
た一冊です。
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نُبذة عن الكتاب:
アッラーの美名

2016م - 1441هـ
偉大かつ荘厳なるアッラーの美名は、かれの完全な性質を示しています。それら
は属性から派生したもので、それゆえ名称と同時に性質をも表しています。これが
“美名”と呼称されるゆえんなのです。またアッラーとその美名及び属性に関する
研究は、数ある学問の内でも最も高貴で偉大なものであり、かつ人々が早急に知る
必要に迫られているものです。以下、偉大かつ荘厳なるアッラーの美名を挙げてい
きましょう:
・「(هللاアッラー)」:全ての創造物が崇拝し、愛し、その比類のない偉大さを讃え、
服従し、全ての必要をかれに依存しているところの、真に崇拝すべき存在。
・「(الرحيم الرحمنアッ=ラフマーン、アッ=ラヒーム)」“最も慈悲あまねく慈悲深
い御方”:そのご慈悲は、全ての存在にあまねく行き渡っています1。
・「(الملكアル=マリク)」“真の王”:全ての被造物を所有される御方。「(المالكアル
=マーリク)」“全ての所有者”:全ての王国と王としもべを所有される御方。「(المليك
アル=マリーク)」“王権の支配者”:その王国において全ての命令を執行される御方。
その御手にこそ王権があり、お望みの者に王権を授け、お望みの者からそれを剥奪
される御方。
・「(القدوسアル=クッドゥース)」“最も神聖なる御方”:あらゆる欠如や欠陥など
から無縁であり、完全な属性でもって表される御方。
・「(السالمアッ=サラーム)」“最も平安なる御方”:全ての欠陥や損害、欠如などを
被ることから安全であられる御方。
・「(المؤمنアル=ムウミン)」“最も平安を与えられる御方”:その被造物に不正を
施されることがなく、平安を作られる御方。またしもべの内、お望みの者に平安を
与えられる御方。
・「(المهيمنアル=ムハイミン)」“最もよく監視される御方”:被造物の一挙一動を
ご覧になられ、いかなるものもかれから身を隠すことの出来ない御方。

1 訳者注:アッラーの美名の他言語への翻訳は、言語であるアラビア語が示す多様な意味合
いに対する大まかな目安を示すに過ぎません。またここに挙げられている説明も
ごく簡略されたものであり、詳細を知るには専門書を参照する必要があります。

アッラーの美名








イスラームでは、とその属性を正しく理解することは
とても大切な学問とされています。本書は、ムハンマド・イブラーヒー
ム・アッ=トゥワイジュリー著、مختصر الفقه الإسلامي 「イスラーム概論」
の中から、とその属性について分かりやすく紹介され
た一冊です。 .
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تعليقات القرّاء:

偉大かつ荘厳なるアッラーの美名は、かれの完全な性質を示しています。それら
は属性から派生したもので、それゆえ名称と同時に性質をも表しています。これが
“美名”と呼称されるゆえんなのです。またアッラーとその美名及び属性に関する
研究は、数ある学問の内でも最も高貴で偉大なものであり、かつ人々が早急に知る
必要に迫られているものです。以下、偉大かつ荘厳なるアッラーの美名を挙げてい
きましょう:
・「(هللاアッラー)」:全ての創造物が崇拝し、愛し、その比類のない偉大さを讃え、
服従し、全ての必要をかれに依存しているところの、真に崇拝すべき存在。
・「(الرحيم الرحمنアッ=ラフマーン、アッ=ラヒーム)」“最も慈悲あまねく慈悲深
い御方”:そのご慈悲は、全ての存在にあまねく行き渡っています1。
・「(الملكアル=マリク)」“真の王”:全ての被造物を所有される御方。「(المالكアル
=マーリク)」“全ての所有者”:全ての王国と王としもべを所有される御方。「(المليك
アル=マリーク)」“王権の支配者”:その王国において全ての命令を執行される御方。
その御手にこそ王権があり、お望みの者に王権を授け、お望みの者からそれを剥奪
される御方。
・「(القدوسアル=クッドゥース)」“最も神聖なる御方”:あらゆる欠如や欠陥など
から無縁であり、完全な属性でもって表される御方。
・「(السالمアッ=サラーム)」“最も平安なる御方”:全ての欠陥や損害、欠如などを
被ることから安全であられる御方。
・「(المؤمنアル=ムウミン)」“最も平安を与えられる御方”:その被造物に不正を
施されることがなく、平安を作られる御方。またしもべの内、お望みの者に平安を
与えられる御方。
・「(المهيمنアル=ムハイミン)」“最もよく監視される御方”:被造物の一挙一動を
ご覧になられ、いかなるものもかれから身を隠すことの出来ない御方。

1 訳者注:アッラーの美名の他言語への翻訳は、言語であるアラビア語が示す多様な意味合
いに対する大まかな目安を示すに過ぎません。またここに挙げられている説明も
ごく簡略されたものであり、詳細を知るには専門書を参照する必要があります。

アッラーの美名

・「(العزيزアル=アズィーズ)」“最も偉大なる御方”:全ての強大さを備えられた御
方。かれはいかなる者の援護も要されることのない偉大な御方、決して敗北される
ことのない強大な御方であり、そして全ての被造物が服従するところの威力この上
ない御方なのです。
・「(الجبارアル=ジャッバール)」“全てを従えられる御方”:全ての被造物の高きに
あり、お望みになることにおいてそのしもべたちを従えられる御方。またしもべた
ちとその状況を改善し発展される、強力な力と比類ない偉大さを備えられた御方。
・「(المتكبرアル=ムタカッビル)」“最も高遠なる御方”:被造物の不完全な性質か
らは無縁であり、ゆえに何ものにも相似されない御方。またいかなる悪や不正から
も遠く離れた高遠なところにあられる御方。
・「(الكبيرアル=カビール)」“至大なる御方”:かれ以外の存在は全て瑣末で卑小で
ある御方。またかれにこそ天地における威光は属しています。
・「(الخالقアル=ハーリク)」“創始者”:全ての被造物を無から創造された御方。
「(الخالقアル=ハッラーク)」“創造主”:創造を行われ、かつそのお力でもって全て
のものを創られる御方。
・「(البارئアル=バーリゥ)」“造物主”:被造物を創造され、そのお力でもってそれ
らを存在せしめられた御方。そしてそれらを互いに異なったものとされ、先天的に
清純で無垢なものとされた御方。
・「(المصورアル=ムサッウィル)」“造形主”:被造物を長短や大小などにおいて、
様々に異なる形に造形された御方。
・「(الوهابアル=ワッハーブ)」“最もよく与えられる御方”:絶えることなく施さ
れ、恩恵を垂れ続けられる寛大な御方。
・「(الرزاقアッ=ラッザーク)」“全ての糧を所有される御方”:全ての被造物の糧
がその御許にある御方。「(الرازقアッ=ラーズィク)」“糧を与えられる唯一の御
方”:糧を作られ、それを被造物に届けられる御方。
・「(الغفار الغفورアル=ガフール、アル=ガッファール)」“最も赦し深い御方”:そ
のお赦し深さと寛容さで知られる御方。「(الغافرアル=ガーフィル)」“よく罪を覆わ
れる御方”:しもべの罪を覆って下さる御方。
・「(القاهرアル=カーヒル)」“最もよく制される御方”:しもべの遥か上方から、彼
らを制される御方。彼らは全身全霊をもってかれにひたすら服従します。
・「(القهارアル=カッハール)」“真の支配者”:全ての被造物をお望みのままに服従
させられる御方。かれのみが唯一の支配者であり、他の全ての存在はかれに従属し
ています。

アッラーの美名

 

・「(الفتاحアル=ファッターフ)」“最もよく開かれる御方”:しもべの間を真理と正
義でもって裁かれ、慈悲と恵みの扉を開かれる御方。また信仰者たちを援助し、不
可視界の鍵に関する知を専有されている御方。
・「(العليمアル=アリーム)」“全知者”:何ものの彼の知から免れることの出来ない
ような存在。「(العالمアル=アーリム)」“完知者”:秘められたこともごく些細なこと
も、表面的なことも内面的なこともご存知の御方。また語られ行われることの全て、
及び不可視の領域と可視の領域の知識を備えられている御方。
・「(المجيدアル=マジード)」“最も栄誉高い御方”:その御業において栄誉高い存在。
またその比類ない偉大さゆえに、全ての被造物がその栄光を讃える御方。かれはそ
の栄誉高さと比類のない偉大さと慈善により、讃美されるべきお方です。
・「(الربアッ=ラッブ)」“真の主”:唯一の所有者、かつ運営者。主の中の主で、
被造物を養育される全創造の所有者。被造物の現世と来世における諸事を営まれる、
唯一の崇拝すべき存在。
・「(العظيمアル=アズィーム)」“比類なく偉大な御方”:その王国と権威において、
比類のない偉大さと荘厳さを備えられた御方。
・「(الواسعアル=ワースィゥ)」“最も広く行き渡らせる御方”:そのご慈悲があま
ねく全てに及び、全ての被造物にそのお恵みを広く行き渡らせる御方。またこの上
なく広大な偉大さと王国と権威を有され、恩恵と慈善をあまねく行き渡らせる御方。
・「(الكريمアル=カリーム)」“最も高貴なるお方”:この上なく高い位階におられ、
その善が測り知れず途絶えることもない御方。またいかなる欠陥や疾患からも無縁
である御方。「(األكرمアル=アクラム)」“最も寛大な御方”:全てのものに余すことの
ない施しと恩恵を与えられる御方。
・「(الودودアル=ワドゥードゥ)」“最もよく愛される御方”:かれに服従する者や、
悔悟してかれに立ち返る者を愛され、褒め称えられるお方。また全てのものに慈善
を差し伸べられる御方。
・「(المقيتアル=ムキートゥ)」“真の滋養者”:全てのものの守護者。全ての物事
を執り行われる御方。被造物に種々の滋養を与えて下さる御方。
・「(الشكورアッ=シャクール)」“最もよく報われる御方”:善行の報奨を倍増させ、
悪行の報いを帳消しにされる権威を有される御方。「(الشاكرアッ=シャーキル)」“最
も感謝深い御方”:わずかな服従行為にでもお報いになられ、それに対して多大な報
奨と恩恵をお与えになる御方。またほんの少しでも感謝されれば、それをお悦びに
なる御方。
・「(اللطيفアッ=ラティーフ)」“最も神妙なる御方”:いかに些細な物事もご存知
の御方。そのしもべに対し、彼らが思いもしないような方法でもって哀れみをかけ
て下さる、お優しい御方。視力では捉えることの出来ない神妙な御方。

アッラーの美名

 

・「(الحليمアル=ハリーム)」“最も寛恕深い御方”:しもべが罪を犯してもその懲罰
に急ぐことなく、それどころか彼らが悔悟するまで猶予を与えて下さる御方。
・「(الخبيرアル=ハビール)」“最もよく通暁される御方”:動いているものであれ静
止しているものであれ、音を立てるものであれ沈黙するものであれ、その大小を問
わず被造物を取り巻く全ての事象に通暁されている御方。
・「(الحفيظアル=ハフィーズ)」“あまねき守護者”:被造物を守護され、その知識
が全てに及んでいる御方。「(الحافظアル=ハーフィズ)」“最もよく守られる御方”:し
もべの行いを守られ、またかれが愛される者たちが罪を犯すことから守護される御
方。
・「(الرقيبアッ=ラキーブ)」“最もよく見守られる御方”:あらゆる状況において
被造物を監視され、またかれが守護されるものを常に見守っていられる御方。
・「(السميعアッ=サミーゥ)」“全聴者”:全ての声を聞かれ、いかなる音も聞きそ
びれることのない御方。かれは被造物が各々の言葉と言語を有し、また各々異なっ
た要求を訴えるにも関わらず、その全ての声を聞き届けられます。かれにとっては
密かなものの露わなものも、近いものも遠いものも相違ないのです。
・「(البصيرアル=バスィール)」“全視者”:全てをお見通しになり、しもべの必要
としているものや彼らの行いを熟知しておられる御方。かれは誰が導かれるにふさ
わしく、また誰がそうでないのかもご存知です。かれから逃れたり、隠れたり出来
るものはありません。
・「(المتعالي األعلى العليアル=アリー、アル=アァラー、アル=ムタアーリー)」“最
も高きにある御方、至高者、最も高尚なる御方”:全てのものがその支配と統治下に
ある、天上高きにおられる御方。かれは何ものも比肩することのない偉大さを備え
られ、何ものもその上に存在しない至高の御方であり、かれにとっては全てのもの
が取るに足らないものである至大の御方なのです。
・「(الحكيمアル=ハキーム)」“最も英知あふれた御方”:その英知と正義をもって、
全ての物事をそのふさわしい場所に置かれる御方。またその御言葉と御業において
英知ある御方。「(الحاكم الحكمアル=ハカム、アル=ハーキム)」“真の審判者、真の裁
定者”:その裁定に微塵も欠点のない御方。かれはいかなるものにも不正を施される
ことがありません。
・「(القيومアル=カイユーム)」“唯一自存される御方”:自存し、他のいかなるもの
にも依拠されることがない一方、他の全ての存在はかれに依拠せざるにはいられな
い御方。被造物を運営され、まどろみにも睡眠にも襲われることのない御方。
・「(األحد الواحدアル=ワーヒドゥ、アル=アハド)」“唯一者、何ものにも似つかな
い御方”:完璧さを一身に結集された唯一の存在。他の何ものもそこに参与する余地
はありません。
・「(الحيアル=ハイ)」“永生される御方”:死も消滅もなく、永続される存在。

アッラーの美名

 

・「(الحسيب الحاسبアル=ハースィブ、アル=ハスィーブ)」“最も計算高い御方、
全てを満たされる御方”:しもべがかれなしには存在し得ないところの、全てを満た
してくれる存在。またしもべの行いや、それに対する報いの全てを正確に計算され
るお方。
・「(الشهيدアッ=シャヒードゥ)」“真の証言者”:全ての物事をご覧になり、ご存
知になる存在。かれは審判の日、しもべが現世で行ったことに関し彼を弁護するべ
く証人になられたり、あるいは逆に反証をされたりします。
・「(المتين القويアル=カウィ、アル=マティーン)」“最も力強い御方、無尽の力を
備えられた御方”:十全なるお力を備えられ、いかなるものもかれを上回ることはな
く、いかなるものもかれから逃れることの出来ない御方。またかれの強烈な力強さ
は、決して衰えたりすることがありません。
・「(الوليアル=ワリー)」“全てを引き受けられる御方”:全ての物事を企画され、
対処される御方。「(المولىアル=マウラー)」“信仰者の庇護者”:信仰するしもべを
寵愛され、援助され、支えられる御方。
・「(الحميدアル=ハミードゥ)」“真に讃美されるべき御方”:真に賞讃に値され、そ
の美名と属性、その御言葉と御業、その慈善と法と権威において讃えられるべき御
方。
・「(الصمدアッ=サマドゥ)」“全てにおいて依拠される御方”:その王国と威厳、存
在において完璧な御方。全ての必要において唯一依拠される御方。
・「(المقتدر القادر القديرアル=カディール、アル=カーディル、アル=ムクタディル)」
“全能者、全てを適切に定められる御方、不可能なことがない御方”:完全な能力を
有され、何 1 つ不可能なことはなく、いかなる些細な誤りも犯すことのありえない
御方。かれは完全で無尽、かつ包括的な能力を備えられています。
・「(الوكيلアル=ワキール)」“全てを担われる御方”:被造物の諸事を一身にお引き
受けになられた御方。
・「(الكفيلアル=カフィール)」“全ての保証者”:全てに対する守護者で、全ての魂
を監督される御方。全ての被造物の糧を保障され、それらの福利を保護される御方。
・「(الغنيアル=ガニー)」“最も満ち足りた御方”:被造物に依存されることもなけ
れば、その存在自体必要ともされない唯一の自己完結的存在。
・「(الحقアル=ハック)」“真理”:いかなるものもその存在に疑念や嫌疑を抱くこ
とのない御方。全ての被造物が知っている存在。「(المبينアル=ムビーン)」“最も明
らかにされる御方”:被造物に対し、現世と来世における救済の道を明らかにされた
御方。
・「(النورアン=ヌール)」“光”:天地をその御光で照らされ、信仰者の心にかれに
関する知識と信仰でもって輝きを与えられた御方。

アッラーの美名

 

・「(واإلكرام الجالل ذوズル=ジャラーリ・ワル=イクラーム)」“最も荘厳かつ寛大な
御方”:畏れ、讃美されるにふさわしい唯一の御方。比類のない偉大さと威厳、そし
て慈悲と慈善を備えられた御方。
・「(البرアル=バッル)」“最も慈善にあふれた御方”:そのしもべに慈しみ深く、哀
れみ深く、慈善にあふれた御方。
・「(التوابアッ=タウワーブ)」“悔悟者をよく受け入れられる御方”:悔悟する者た
ちを受け入れられ、後悔してかれに立ち返る者たちの罪を赦されるお方。また悔悟
というものをしもべのために用意され、かつそれを彼らから受け入れられる御方。
・「(العفوアル=アフウ)」“唯一の免罪者”:悔悟し、罪の赦しを請うしもべたちが
犯した罪をお赦しになられる御方。
・「(الرؤوفアッ=ラウーフ)」“最も哀れみ深い御方”:この上ない慈しみと哀れみ
を備えられた御方。語源の「(الرأفةアッ=ラッファ)」は前出の「(الرحيم الرحمنアッ=
ラフマーン、アッ=ラヒーム)(最も慈悲あまねく慈悲深い御方)」の語源である
「(الرحمةアッ=ラフマ)」よりもより強い意味を含んでいるとされています。
・「(األولアル=アウワル)」“最初の御方”:かれ以前には何も存在しません2。
「(اآلخرアル=アーヒル)」“最後の御方”:かれ以後にも何も存在しません。3
「(الظاهرアッ=ザーヒル)」“最も上におられるお方”:かれより上に存在するものは
何もありません。「(الباطنアル=バーティン)」“最も内におられるお方”:かれより近
いものは何もありません。
・「(الوارثアル=ワーリス)」“全てを継承される御方”:被造物が全て消滅した後
も存在し続けるお方。そして全てのものが、かれの御許へと還り行くところの御方。
決して消滅されることのない永生される御方。
・「(المحيطアル=ムヒートゥ)」“全てを包囲される御方”:その全能さでもって全
ての被造物を包み込まれている御方。それゆえ何ものもかれを出し抜いたり、かれ
から逃れたりすることは出来ません。かれは全ての物事をご存知であり、かつそれ
らの 1 つ 1 つを緻密に数え上げていられるのです。
・「(القريبアル=カリーブ)」“最も近くあられる御方”:いかなるものにとっても、
最も近くにおられる御方。そしてかれの名を呼び、諸々の服従行為と善行でもって
かれゆえに精進する者たちに最も近い御方。

2 訳者注:かれには始まりもないので、かれ以前には何も存在しないどころか、かれ以前と
いう概念すらそもそもありえません。
3 訳者注:かれは永生される存在なので、かれより長く存在するものはないということを示
しています。かれが消滅したりすることはありません。

アッラーの美名

 

・「(الهاديアル=ハーディー)」“最もよく導かれる御方”:全ての被造物をその福
利へと導かれる御方。そのしもべを導かれ、真理と虚偽を明白に理解させて下さる
御方。
・「(البديعアル=バディーゥ)」“類まれな素晴らしい創造を行われた御方”:何もの
もかれに相似・比肩することのない御方。被造物を類を見ない形と方法において創
造された御方。
・「(الفاطرアル=ファーティル)」“裂かれ、生成される御方”:被造物を創造され、
天地を無から生じさせられた御方。
・「(الكافيアル=カーフィー)」“全てを充足させて下さる御方”:しもべが必要に迫
られているもの全てにおいて、充足させて下さる御方。
・「(الغالبアル=ガーリブ)」“全てを打ち負かされる御方”:永遠の勝利者。求める
者全てに、多くのものを授けて下さる御方。かれの定め命じられたことは誰も覆す
ことは出来ず、かれの実行されることは誰も妨げることが出来ません。かれの定め
られた運命の遂行をはね返すものも、かれが裁定されたことを覆すものも存在しな
いのです。
・「(النصير الناصرアン=ナースィル、アン=ナスィール)」“真の勝利者、最高の援
助者”:その使徒たちと追従者たちを、敵に勝利させて下さる御方。全ての勝利はか
れの御手にのみ委ねられています。
・「(المستعانアル=ムスタアーン)」“真に援助を請われるべき御方”:いかなる援助
も必要とはされず、かれ以外のものがかれのご援助を必要とされているお方。かれ
の追従者もかれの敵も、皆かれのご援助を授かっています。そしてかれはそのどち
らにも、相応のご援助を差し伸べられるのです。
・「(المعارج ذوズル=マアーリジュ)」“階梯の主”:天使たちと大天使ジブリール
(ガブリエル)が昇り向かっていくところの御方。また全ての正しく良い言葉や行
いは、彼の御許へと上昇していきます。
・「(الطول ذوズッ=タウル)」“恩寵の主”:被造物に対して、その必要以上に多くの
ものや諸々の恩恵、恩寵を授けて下さる御方。
・「(الفضل ذوズル=ファドゥル)」“恩恵の主”:全てを所有され、ありとあらゆる
恩恵でもってそのしもべに豊かなお恵みを授けて下さる御方。
・「(الرفيقアッ=ラフィーク)」“最も柔和な御方”:優しさと穏やかさを愛され、
またそうする者たちを寵愛される御方。しもべに対して哀れみ深く、慈しみ深い御
方。
・「(الجميلアル=ジャミール)」“最も美しい御方”:その本質と美名、属性と御業
において最も美しい御方。

アッラーの美名

 

・「(الطيبアッ=タイイブ)」“最良の御方”:あらゆる欠陥や欠点から無縁な御方。
・「(الشافيアッ=シャーフィー)」“最高の癒し手”:あらゆる傷や障害、病を癒さ
れる唯一の御方。
・「(السبوحアッ=スッブーフ)」“全てのものから讃美される御方”:あらゆる欠陥
や欠点から無縁な御方。7 層の天と大地とそこに存在する全てのものはかれを讃えま
す。また全てのものはかれの誉れ高さを称え、讃美します。
・「(الوترアル=ウィトゥル)」“単一者”:いかなるものもかれに参与したり、比肩
したり、相似したりすることのない御方。ご自身が単一ゆえに、あらゆる行いや服
従行為においても奇数を愛される御方。
・「(الديانアッ=ダイヤーン)」“審判の日の裁き手”:しもべの行いを清算し、それ
に相応の報いをお与えになる御方。かれは審判の日、彼らの間をお裁きになります。
・「(والمؤخر المقدمアル=ムカッディム ワル=ムアッヒル)」“先立たせ、遅らせる
御方”:お望みの者を先立たせ、お望みの者を遅らせる御方。またお望みの者を高め、
お望みの者を低められる御方。
・「(الحنانアル=ハンナーン)」“最も思いやりあふれる御方”:しもべに慈悲深く、
よく従い善行を施す者たちには寛容によく報われる一方、そうでない者たちには赦
し深い御方。
・「(المنانアル=マンナーン)」“最もよくお恵みになる御方”:請われるよりも先に、
お与えになる御方。よくお与えになり、そのしもべにありとあらゆる慈善や恩恵、
糧や施しを豊富に恵んで下さる御方。
・「(القابضアル=カービドゥ)」“最もよく封じられる御方”:お望みの者に対して、
そのお優しさとお恵みを封じられるお方。「(الباسطアル=バースィトゥ)」“最もよく
広げられる御方”:そのお恵みを広く豊富に施され、またそのしもべの内のお望みの
者に豊かな糧を与えて下さる御方。
・「(الستير الحييアル=ハイイ、アッ=サティール)」“恥らうものを愛される御方、
よく隠される御方”:しもべの内の羞恥心の強い者や、自らをよく覆い隠す者を愛さ
れる御方。かれはそのしもべから沢山の罪や恥部をお隠しになり、かくまって下さ
るのです。
・「(السيدアッ=サイイドゥ)」“全ての長”:その王国、比類のない偉大さ、威力な
ど諸々の性質において完璧である御方。
・「(المحسنアル=ムフスィン)」“最高の慈善者”:全ての被造物を、その慈善と豊
かなお恵みにより満たされる御方。

 

 

 

 

 

 イスラームでは、とその属性を正しく理解することは
 とても大切な学問とされています。本書は、ムハンマド・イブラーヒー
 ム・アッ=トゥワイジュリー著、مختصر الفقه الإسلامي 「イスラーム概論」
 の中から、とその属性について分かりやすく紹介され
 た一冊です。



سنة النشر : 2016م / 1437هـ .
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المؤلف:
محمد بن إبراهيم التويجري - Mohammed bin Ibrahim Al Tuwaijri

كتب محمد بن إبراهيم التويجري ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ موسوعة فقه القلوب (ط. الأفكار) ❝ ❞ أحكام الدعوة إلى الله pdf ❝ ❞ صفة الوضوء والصلاة ❝ ❞ موسوعة فقه القلوب ❝ ❞ السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة ❝ ❞ الفضائل ❝ ❞ الأذكار والأدعية ❝ ❞ مختصر الفقه الإسلامي ❝ ❞ موسوعة فقه القلوب 115 ❝ الناشرين : ❞ بيت الافكار الدولية ❝ ❱. المزيد..

كتب محمد بن إبراهيم التويجري
الناشر:
دار الإسلام
كتب دار الإسلام❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ 礼拜,为了什么? العبادة ، لماذا؟ ❝ ❞ 解答非穆斯林对伊斯兰的质疑 ❝ ❞ 先知穆罕默德的生活 ❝ ❞ Die Erl auml uterung der den Islam vernichtenden Faktoren ❝ ❞ 信仰学注 ❝ ❞ Aferrarse al Cor aacute n y la Sunnah es la esencia de la felicidad ❝ ❞ Le bon comportement envers la m egrave re ❝ ❞ Dialogue entre un musulman et un chr eacute tien ❝ ❞ الاربعون نوويه Hadist Arba rsquo in Nawawiyah ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ أبو غفيل بن محمد بن سلامة الطحاوي ❝ ❞ أبو الحسن علي الندوي ❝ ❞ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ عبد الله صالح الفوزان ❝ ❞ على بن عمر بن احمد بادحدح ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ نايف بن أحمد بن علي الحمد ❝ ❞ مشعل بن عبدالله ❝ ❞ محمد بن عبدالله بن سليمان السلمان ❝ ❞ يحيى بن شرف النووي أبو زكريا ❝ ❞ وليد بن فهد الودعان ❝ ❞ ابو زيتون عثمان ابراهيم ❝ ❞ إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان ❝ ❞ ايمن عبدالعزيز ابو نعومى ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ طلال بن سعد العتيبى ❝ ❞ محمد الجبالي ❝ ❞ محمد بن عبدالله بن صالح السحيم ❝ ❞ عبد الغفار حسن ❝ ❞ مشهور حسن السلمان ❝ ❞ عبد الرحمن دمشقية ❝ ❞ مازن التويجري ❝ ❞ ابو المنتصر بن محمد علي ❝ ❞ ذاكرنايك ❝ ❞ محمد بن أحمد القحطاني ❝ ❞ عبدالرحمن الجامع ❝ ❞ حسن محمد باعقيل ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ خالد بن عبد الرحمن الشايع ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الإسلام
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