❞ كتاب La la iuml cit eacute et ses effets pervers ❝  ⏤ محمد بن شاكر الشريف

❞ كتاب La la iuml cit eacute et ses effets pervers ❝ ⏤ محمد بن شاكر الشريف

Louange à Allah, et prière et paix sur le Messager
d’Allah, Muhammad ainsi que sur ses compagnons.
Notre communauté islamique vit à l’heure
actuelle l’une des heures les plus sombres de son
histoire. Elle est aujourd’hui faible, humiliée ; les
pires hommes, parmi les Juifs, les Chrétiens et les
Païens l’ont dominée. L’unique cause est que nous
nous sommes éloignés de la religion qu’Allah a fait
descendre comme guidée et droiture pour nous,
pour nous sortir des ténèbres à la lumière.
Cet éloignement de la religion ne concernait à
l’origine qu’une partie des Musulmans, cependant, il
a commencé récemment à se répandre jusqu’à
contaminer une grande partie de la communauté.
Aussi, l’officialisation et l’institutionnalisation de la
laïcité sur le plan intellectuel et médiatique a eu la
plus grande part dans le renforcement de cet
éloignement, dans sa consolidation et dans
l’obstruction du retour aux sources de la guidée et
aux fondations de la piété.



C’est la raison d’être de cette épitre, intitulée « la
laïcité et ses effets pervers » dans les pays musulmans.
Peut-être aidera-t-elle les membres de la
communauté à comprendre la réalité de ce courant,
ses origines, sa menace sur notre religion et ses effets
mortels, et nous permettra de s’en protéger, de lui
faire résistance, de dévoiler ses prédicateurs et de
l’anéantir avec l’aide d’Allah afin que l’on puisse
retourner à notre religion et retrouver ainsi notre
gloire d’antan. Nous demandons à Allah () de par
Sa Grâce le succès, la guidée et l’exactitude dans nos
propos.
Ecrit par Muhammad Ibn Shâkir Ash-Sharîf, à
La Mecque Sacrée.





Ce livre informe du danger souvent caché de la laïcité, dans un style simple et abordable. Un livre que le débutant peut comprendre et dans lequel le vétéran peut trouver une utilité. C’est un livre qui te présente ton ennemi dressé. Je propose que ce livre soit diffusé par milliers, dans les universités, les lycées et les fondations afin que chacun sache de quoi il en retourne : « C’est ainsi que Nous détaillons les versets, afin qu’apparaisse clairement le chemin des criminels »
محمد بن شاكر الشريف -


باحث وكاتب إسلامي بمجلة البيان الإسلامية، وله عديد من التصانيف الرائعة مثل "إن الله هو الحكم"، "وقفات مع تجديد الخطاب الديني"، و"تربية إسلامية راشدة"، وله العديد من الدراسات التي تكتب في تقرير البيان الإستراتيجي.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تجديد الخطاب الديني بين التأصيل والتحريف ❝ ❞ العلمانية وثمارها الخبيثة ❝ ❞ إدارة الدولة الإسلامية ❝ ❞ نحو تربية إسلامية راشدة من الطفولة حتى البلوغ ❝ ❞ سلفیت میان موافقان و مخالفان ❝ ❞ چهل حدیث در احکام بانوان ❝ ❞ مادیگرایی و فرآیند بی دینی ❝ ❞ La la iuml cit eacute et ses effets pervers ❝ ❞ The Fiqh of Hajj for Women ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ مجلة البيان ❝ ❱
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نبذة عن الكتاب:
La la iuml cit eacute et ses effets pervers

2014م - 1445هـ
Louange à Allah, et prière et paix sur le Messager
d’Allah, Muhammad ainsi que sur ses compagnons.
Notre communauté islamique vit à l’heure
actuelle l’une des heures les plus sombres de son
histoire. Elle est aujourd’hui faible, humiliée ; les
pires hommes, parmi les Juifs, les Chrétiens et les
Païens l’ont dominée. L’unique cause est que nous
nous sommes éloignés de la religion qu’Allah a fait
descendre comme guidée et droiture pour nous,
pour nous sortir des ténèbres à la lumière.
Cet éloignement de la religion ne concernait à
l’origine qu’une partie des Musulmans, cependant, il
a commencé récemment à se répandre jusqu’à
contaminer une grande partie de la communauté.
Aussi, l’officialisation et l’institutionnalisation de la
laïcité sur le plan intellectuel et médiatique a eu la
plus grande part dans le renforcement de cet
éloignement, dans sa consolidation et dans
l’obstruction du retour aux sources de la guidée et
aux fondations de la piété.



C’est la raison d’être de cette épitre, intitulée « la
laïcité et ses effets pervers » dans les pays musulmans.
Peut-être aidera-t-elle les membres de la
communauté à comprendre la réalité de ce courant,
ses origines, sa menace sur notre religion et ses effets
mortels, et nous permettra de s’en protéger, de lui
faire résistance, de dévoiler ses prédicateurs et de
l’anéantir avec l’aide d’Allah afin que l’on puisse
retourner à notre religion et retrouver ainsi notre
gloire d’antan. Nous demandons à Allah () de par
Sa Grâce le succès, la guidée et l’exactitude dans nos
propos.
Ecrit par Muhammad Ibn Shâkir Ash-Sharîf, à
La Mecque Sacrée.





Ce livre informe du danger souvent caché de la laïcité, dans un style simple et abordable. Un livre que le débutant peut comprendre et dans lequel le vétéran peut trouver une utilité. C’est un livre qui te présente ton ennemi dressé. Je propose que ce livre soit diffusé par milliers, dans les universités, les lycées et les fondations afin que chacun sache de quoi il en retourne : « C’est ainsi que Nous détaillons les versets, afin qu’apparaisse clairement le chemin des criminels » .
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تعليقات القرّاء:

Louange à Allah, et prière et paix sur le Messager
d’Allah, Muhammad ainsi que sur ses compagnons.
Notre communauté islamique vit à l’heure
actuelle l’une des heures les plus sombres de son
histoire. Elle est aujourd’hui faible, humiliée ; les
pires hommes, parmi les Juifs, les Chrétiens et les
Païens l’ont dominée. L’unique cause est que nous
nous sommes éloignés de la religion qu’Allah a fait
descendre comme guidée et droiture pour nous,
pour nous sortir des ténèbres à la lumière.
Cet éloignement de la religion ne concernait à
l’origine qu’une partie des Musulmans, cependant, il
a commencé récemment à se répandre jusqu’à
contaminer une grande partie de la communauté.
Aussi, l’officialisation et l’institutionnalisation de la
laïcité sur le plan intellectuel et médiatique a eu la
plus grande part dans le renforcement de cet
éloignement, dans sa consolidation et dans
l’obstruction du retour aux sources de la guidée et
aux fondations de la piété.

 

C’est la raison d’être de cette épitre, intitulée « la
laïcité et ses effets pervers » dans les pays musulmans.
Peut-être aidera-t-elle les membres de la
communauté à comprendre la réalité de ce courant,
ses origines, sa menace sur notre religion et ses effets
mortels, et nous permettra de s’en protéger, de lui
faire résistance, de dévoiler ses prédicateurs et de
l’anéantir avec l’aide d’Allah afin que l’on puisse
retourner à notre religion et retrouver ainsi notre
gloire d’antan. Nous demandons à Allah () de par
Sa Grâce le succès, la guidée et l’exactitude dans nos
propos.
Ecrit par Muhammad Ibn Shâkir Ash-Sharîf, à
La Mecque Sacrée.


QU’EST-CE QUE LA LAÏCITE ?
Une simple question qui nécessite toutefois une
réponse longue, claire et franche. Il est extrêmement
important que les Musulmans connaissent la réponse
exacte à cette question.
Plusieurs livres – grâce à Allah () – ont été écrits
à ce sujet, aussi tout ce que nous avons à faire, c’est
de savoir puis d’appliquer.
Retournons à la réponse à notre question et nous
ne nous épuiserons pas à chercher et trouver la
bonne réponse. En effet, il nous suffira de relever les
définitions qui figurent dans les dictionnaires de
l’Occident, berceau de la laïcité.
On trouve dans le dictionnaire anglais que le
terme « laïcité » signifie
- « ce qui est profane ou matériel »,
- « ce qui n’est pas religieux ou spirituel »,

 

- « ce qui n’est pas monastique ou monachique ».
Et dans ce même dictionnaire, il est dit encore que
le terme « laïcité » signifie : « La théorie qui stipule que
la morale et l’enseignement ne doivent pas être basés sur
la religion ».
Et dans l’encyclopédie anglaise, on trouve que la
laïcité est définie comme étant « un mouvement social
visant à détourner les hommes du souci de l’au-delà pour
se préoccuper de la vie terrestre ». De plus, quand cette
même encyclopédie parle de laïcité, elle y évoque
l’athéisme, qu’elle divise du reste en deux, l’athéisme
théorique et l’athéisme pratique. Elle y fait figurer la
laïcité dans cette dernière catégorie : celle de
l’athéisme pratique.
Ce qui vient d’être dit implique deux
conséquences majeures :
- la première : que la laïcité est une école de
pensée mécréante qui vise à séparer la religion de
son influence sur la vie terrestre. C’est donc une
doctrine qui agit pour que la gestion des affaires de
la vie quotidienne, aussi bien dans les domaines
politique qu’économique, social, moral, judiciaire...
soit éloignée des obligations et interdits de la
religion.

 

- la seconde : la laïcité n’a rien à voir avec la
science comme certains petits malins essaient de le
faire croire, ils font croire aux gens que la laïcité c’est
être attaché à la science expérimentale et s’en
soucier1. Le caractère mensonger de cette prétention
et son imposture apparaissent dans les définitions de
cette notion,recueillies dans l’environnement où elle
est née.
En somme, si l’on disait de ce mot laïcité que c’est
l’abstraction de toute religion, ce serait plus précis et
plus juste, et dans le même temps ce serait moins
frauduleux et plus proche de la réalité.



COMMENT LA LAÏCITE EST-ELLE APPARUE ?
L’occident chrétien, avec son contexte religieux
décadent, était l’environnement propice, la terre
fertile sur laquelle l’arbre de la laïcité pouvait
pousser et s’épanouir. La France, après sa fameuse
révolution, fut la première nation à instaurer un
système basé sur l’esprit laïc.
1 NdR : pour mieux comprendre cela, il convient de noter qu’en
arabe les termes de laïcité (calmâniyah) et science (c
ilm) sont

issus d’une même racine linguistique.

 

Aussi, l’apparition de la laïcité, l’observance
obligatoire de ses règles avec ce qu’elles comportent
comme athéisme, comme haine et hostilité à l’égard
de la religion et de ses adeptes, comma abolition du
sacré dans tous les domaines de la vie...n’avait en fait
rien d’étonnant.
Effectivement, il y avait bien longtemps que la
religion ne représentait plus à leurs yeux une pure
révélation d’Allah (), transmise à Son Serviteur et
Messager : le Messie Jésus fils de Marie (). Les
mains de la falsification et de la contrefaçon s’y
étaient introduites et avaient changé, modifié, ajouté
et enlevé.
Il résultait de cela que cette religion falsifiée
étaient entrée en contradiction avec les intérêts
humains, aussi bien dans leur vie quotidienne que
dans leurs interactions. Et au même moment, elle
entrait en collusion avec des réalités scientifiques
établies.
L’Eglise, qui incarnait pour eux l’autorité
religieuse, loin de se contenter des falsifications
commises par ses évêques et moines, a fait de ces
textes apocryphes une religion qu’il était impératif
d’observer et à laquelle il fallait absolument se
conformer. Elle a jugé selon ses propres principes les

 

scientifiques et inventeurs de l’époque, et les a
sanctionnés, suite à leurs découvertes scientifiques
qui contredisaient la religion corrompue. Elle a
accusé d’hypocrisie et d’hérésie, elle a tué, brulé et
emprisonné.
D’un autre côté, l’Eglise avait conclu des alliances
plus que contestables avec des gouvernants
despotes, les parant ainsi d’un halo de sainteté et
d’infaillibilité, leur autorisant à commettre toutes
sortes de crimes et d’atrocités à l’encontre de leurs
peuples, prétendant que ceci était la religion à
laquelle chacun devait se soumettre et accepter.
A partir de là, le peuple de l’époque se mit en
quête d’une échappatoire à la tyrannie de l’église et
l’enfermement auquel elle l’astreignait. Et la seule
solution qu’ils trouvèrent fut de sortir de cette
religion, qui combattait la science et secourait les
injustes, et de se rebeller alors contre elle, en
l’éloignant et en la chassant de tous les aspects de la
vie politique, économique, scientifique, morale etc.

 


 Ce livre informe du danger souvent caché de la laïcité, dans un style simple et abordable. Un livre que le débutant peut comprendre et dans lequel le vétéran peut trouver une utilité. C’est un livre qui te présente ton ennemi dressé. Je propose que ce livre soit diffusé par milliers, dans les universités, les lycées et les fondations afin que chacun sache de quoi il en retourne : « C’est ainsi que Nous détaillons les versets, afin qu’apparaisse clairement le chemin des criminels »



سنة النشر : 2014م / 1435هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 898.7 كيلوبايت .
نوع الكتاب : pdf.
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المؤلف:
محمد بن شاكر الشريف - Mohammed bin Shaker Al Sharif

كتب محمد بن شاكر الشريف باحث وكاتب إسلامي بمجلة البيان الإسلامية، وله عديد من التصانيف الرائعة مثل "إن الله هو الحكم"، "وقفات مع تجديد الخطاب الديني"، و"تربية إسلامية راشدة"، وله العديد من الدراسات التي تكتب في تقرير البيان الإستراتيجي. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تجديد الخطاب الديني بين التأصيل والتحريف ❝ ❞ العلمانية وثمارها الخبيثة ❝ ❞ إدارة الدولة الإسلامية ❝ ❞ نحو تربية إسلامية راشدة من الطفولة حتى البلوغ ❝ ❞ سلفیت میان موافقان و مخالفان ❝ ❞ چهل حدیث در احکام بانوان ❝ ❞ مادیگرایی و فرآیند بی دینی ❝ ❞ La la iuml cit eacute et ses effets pervers ❝ ❞ The Fiqh of Hajj for Women ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ مجلة البيان ❝ ❱. المزيد..

كتب محمد بن شاكر الشريف
الناشر:
موقع دار الإسلام
كتب موقع دار الإسلام ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ Что потерял мир по причине отхода мусульман от Ислама ❝ ❞ Die Erl auml uterung der den Islam vernichtenden Faktoren ❝ ❞ محمد رسول الله " انجليزي " ❝ ❞ Priroda Boga u kr scaron ćanstvu ❝ ❞ Probleme und L ouml sungen ❝ ❞ ВЕРНОЕ СЛОВО О ДОСТОИНСТВАХ И ПРАВАХ СПОДВИЖНИКОВ да будет доволен ими Аллах ❝ ❞ Sự Hướng Dẫn Của Muhammad Trong Thờ Phượng Giao Tế Ứng Xử amp Đạo Đức Của Người ❝ ❞ الاربعون نوويه Hadist Arba rsquo in Nawawiyah ❝ ❞ 預言者たちの物語 ユースフ(ヨセフ) ❝ ❞ 礼拜,为了什么? العبادة ، لماذا؟ ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أحمد خالد توفيق ❝ ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ عمر سليمان عبد الله الأشقر ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ راغب السرجاني ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ محمد صالح المنجد ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ محمد بن عبد الوهاب ❝ ❞ أبو حامد الغزالى ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ محمد عبدالرحمن العريفي ❝ ❞ سلمان العودة ❝ ❞ أحمد ديدات ❝ ❞ عبد الملك القاسم ❝ ❞ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ ماجد بن سليمان الرسي ❝ ❞ محمد بن جميل زينو ❝ ❞ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي ❝ ❞ عبد المحسن بن حمد العباد البدر ❝ ❞ محمد بن إبراهيم التويجري ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ ❝ ❞ منقذ بن محمود السقار ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة ❝ ❞ راشد بن حسين العبد الكريم ❝ ❞ محمد الأمين الشنقيطي ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ عبدالرحمن عبدالخالق ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ عمر بن عبد الله المقبل ❝ ❞ بكر بن عبدالله أبو زيد ❝ ❞ no data ❝ ❞ ذاكر نايك ❝ ❞ ناصر بن عبد الكريم العقل ❝ ❞ عبدالله الجبرين ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ خالد بن علي المشيقح ❝ ❞ أحمد بن عثمان المزيد ❝ ❞ محمد علي الهاشمي ❝ ❞ السيد سابق ❝ ❞ محمد بن عبد الله السحيم ❝ ❞ صالح بن غانم السدلان ❝ ❞ إحسان برهان الدين ❝ ❞ محمد بن إبراهيم الحمد ❝ ❞ محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ محمد بن علي العرفج ❝ ❞ عبد الله بن صالح القصير ❝ ❞ محمد أحمد باشميل ❝ ❞ عبد الرحمن بن حماد آل عمر ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الرحمن دمشقية ❝ ❞ موقع دين الإسلام ❝ ❞ عبد الله بن عبد المحسن التركي ❝ ❞ محمد أحمد محمد العماري ❝ ❞ ناجي بن إبراهيم العرفج ❝ ❞ محمد الأمين الجكنى الشنقيطي ❝ ❞ محمد بن خليفة التميمي ❝ ❞ عبدالله بن أحمد الحويل ❝ ❞ Plusieurs auteurs ❝ ❞ محمود الطحان ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ❝ ❞ عبدالرحمن بن محمد بن قاسم ❝ ❞ جعفر شيخ إدريس ❝ ❞ عبدالله بن محمد السدحان ❝ ❞ خالد بن عبد الرحمن الشايع ❝ ❞ خالد الحسينان ❝ ❞ محمد الشريف ❝ ❞ علوي بن عبدالقادر السقاف ❝ ❞ محمد بن سرار اليامي ❝ ❞ صلاح الدين المنجد ❝ ❞ AbdulRahman Bin Abdulkarim Al Sheha ❝ ❞ محمد بن شاكر الشريف ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ صالح بن عبد الله الدرويش ❝ ❞ عبد العزيز محمد الشناوي ❝ ❞ عادل بن على الشدي ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن الخميس ❝ ❞ عبد الله بن محمد السلفي ❝ ❞ عبدالله بن محمد العسكر ❝ ❞ إبراهيم بن محمد الحقيل ❝ ❞ Nh oacute m học giả Islam ❝ ❞ جمال الدين زرابوزو ❝ ❞ عبدالعزيز بن داخل المطيري ❝ ❞ بلال فليبس ❝ ❞ حكمت بشير ياسين ❝ ❞ القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ Aischa Satasi ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz ❝ ❞ أبو جعفر الطحاوي ❝ ❞ امين الانصاري ❝ ❞ Muhammad ibrahim Al tuwaijry ❝ ❞ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ فوزي الغديري ❝ ❞ محمد بن ابراهيم الحمد ❝ ❞ رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي ❝ ❞ Grupa učenjaka ❝ ❞ Abu Bakar Zakaria ❝ ❞ ابو حسن الندوى ❝ ❞ أبو الحسن بن محمد الفقيه ❝ ❞ فيصل بن مشعل بن سعود ❝ ❞ عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية ❝ ❞ Muhammad bin Shalih Al Utsaimin ❝ ❞ أبو ياسين رسلان مالكوف ❝ ❞ محمد بن صالح بن العثمين ❝ ❞ عبد الله بن هادي القحطاني ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ❝ ❞ د.صالح بن عبدالعزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ شريف عبد العظيم ❝ ❞ Ибн Кайим аль Джаузийа ❝ ❞ لورانس براون ❝ ❞ أحمد جبريل سالاس ❝ ❞ إدريس علاء الدين ❝ ❞ فؤاد زيدان ❝ ❞ مانع بن حماد الجهنى ❝ ❞ صلاح بن محمد البدير ❝ ❞ أحمد الأمير ❝ ❞ جمال زارابوزو ❝ ❞ وليد بن فهد الودعان ❝ ❞ محمد عيسى جارسيا ❝ ❞ ابوعلى عبدالله عجارى الحنبلى ❝ ❞ عبدالرازق بن عبد المحسن العباد ❝ ❞ صالح الصالح ❝ ❞ شبير علي ❝ ❞ محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ Abdulaziz b Abdullah b Baz Muhammed b Salih el Usejmin ❝ ❞ عائشة ستاسي ❝ ❞ Munqith ibn Mahmood As Saqqar ❝ ❞ محمود رضا مراد ❝ ❞ أبو كريم المراكشي ❝ ❞ عبد الله بن عبد الحميد الأثري ❝ ❞ عمران حسين ❝ ❞ عبدالله بن جارالله الجارالله ❝ ❞ يوسف بن عبد الله الأحمد ❝ ❞ عماد حسن أبو العينين ❝ ❞ محمدبن يحيى التوم ❝ ❞ صالح بن حسين العايد ❝ ❞ Muhammad jamil zainu ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ إسماعيل لطفي فطاني ❝ ❞ عبد المنعم الجداوي ❝ ❞ أنور إسماعيل ❝ ❞ Aisha Stacy ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - 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