❞ كتاب НАСЛЕДСТВО ❝ ⏤ إدريس علاء الدين

Каждый человек, который приходит в этот мир, становится владельцем хоть ка-
кого-то имущества. Уходя из этого мира, одни оставляют за собой гроши, другие

нормальные состояния, а третьи оставляют целые богатства.

Когда наступает смерть, каждый оставляет все накопленное за жизнь имущест-
во, и уходит с тем же, с чем родился. Шесть метров савана и для раба и для ко-
роля. Каким бы богатым не был человек, ему делается такая же могила, как у

бедного. Каким бы бедным не был человек, его все равно хоронят той же землей,
какой хоронят богатого.
Эта книга написана, чтобы показать, как правильно, по установлению Аллаха,
делится имущество умершего среди его наследников.

Аллах Всевышний, по Своей мудрости, четко определил порядок и доли насле-
дования имущества умершего, что не оставляет места для споров, ссор и кон-
фликтов между наследниками. Истинно верующий человек должен быть дово-
лен тем постановление, которое решил для него Аллах.

Уважаемые братья и сестры! Были ли тридцать-сорок лет назад в этой стране
люди, которые бы думали о том, что наследство умершего необходимо делить
именно так, как это определил Аллах Всевышний? Даже в семьях мусульманских

народов все имущество родителей оставалось младшему сыну, который при-
сматривал за ними. Однако в наше время материальное и финансовое благосос-
тояние людей намного улучшилось, поэтому разделение наследства правильным

образом стало особо актуальным. Если все деньги и имущество родителей оста-
вить только младшему сыну, то каково будет другим родственникам?

Еще при этом есть такое обстоятельство, что если имущество остается кому-то

неправильным путем, то оно будет для него запретным (харам). И в таком слу-
чае, у такого человека Аллах не будет принимать его мольбу, и этот человек бу-
дет считаться несправедливым (залим). И от этого его путь в Рай не будет облег-
чен.

Лингвистическое и шариатское определение наследства

Лингвистическое значение: на арабском языке наследство обозначается словом
«фард» (обязанность), то есть этим подразумевается то, что оставшееся после
умершего имущество должно остаться родственникам. Во множественном числе
будет «фараид».

Шариатское значение: знание и умение правильным образом разделить остав-
шееся от умершего имущество.

Вопрос: Что означает слово «шариатское значение»?
Ответ: Употребление исламскими учеными определенного слова в определенном
значении называется шариатским термином.

2. Основное содержание науки наследственного права

Кому, и в каком количестве распределяется имущество умершего, а также разъ-
яснение размеров долей.

3. Плоды знания наследственного права

Распределение имущества умершего тем, кому оно полагается, то есть уже с на-
ступлением смерти, человек перестает владеть имуществом, и оно становится

достоянием других людей.

4. Положение о знании наследственного права

Изучение наследственного права является обязательным для определенного кру-
га людей (фард кифая). Если среди людей нет знающих наследственное право

или же их недостаточно, тогда ее изучение становиться обязательным (фард
гайн).
Вопрос: Как лучше понять выражение «фард кифая» в данной теме?

Ответ: Фард кифая - это когда в обществе имеется достаточное количество лю-
дей, которые хорошо знают наследственное право, то другим не изучать эту нау-
ку не является грехом.

Вопрос: Достаточно ли на сегодняшний день знатоков исламского наследствен-
ного права, например в Татарстане?

Ответ: Нет, конечно, недостаточно. Их очень мало, поэтому считается, что изу-
чение этой науки является обязательным для всех (фард гайн).

Вопрос: Как лучше понять выражение «фард гайн» в данной теме?

Ответ: Фард гайн - это когда имеется необходимость в изучении наследственно-
го права, и не изучать эту науку является грехом.

5. Достоинство знания о наследстве

Наследственное право является одной из необходимых и полезных из шариат-
ских наук. Об этом пророк Мухаммад сказал следующее:

«Изучайте наследственное право, и обучайте его другим, ибо оно является
половиной знания».

Из этого можно сделать вывод о том, что знающие наследственное право явля-
ются знающими людьми.

6. Мудрость знания наследственного права

Однозначно, мудростей в наследственном праве очень много и их желательно
знать.
Эти мудрости:
1) Укрепление родственных связей. Знание наследственного права становится
причиной для укрепления родственных и братских отношений, и об этом Аллах
Всевышний сказал:
«А обладатели родства - одни из них близки к другим по писанию Аллаха,
Поистине, Аллах о всякой вещи знающ!» (Трофеи, 75)
В этом аяте сообщается о том, что люди, между которыми имеются родственные

связи, являются наследниками друг друга, а другие наследниками не могут яв-
ляться.

2) Также мудростью является то, что в обществе начинают исполняться и приме-
няться Исламские законоположения. Аллах Всевышний велит исполнять Его по-
веления по мере своих сил, поэтому верующие люди, где бы и когда бы ни жили,

им нужно стараться исполнять повеления Аллаха.

Изучения наследственного права и применение его в обществе, является призна-
ком того, что в данном обществе применяются законы Аллаха.

Возможно, кто-то из наследников умершего никогда в жизни не признавал себя

мусульманином, однако после того, как начинается раздел оставшегося имуще-
ства, такой человек начинает активно заявлять свои права на долю имущества:

«Я тоже мусульманин, мои родители были мусульманами, поэтому у меня тоже
есть доля в данном наследстве».
3) Существование наследственного права гарантирует и обеспечивает уважение

к имуществу, и требует возврата имущества умершего к его хозяину. В этом то-
же есть мудрость.

4) Существование наследственного права дает успокоение верующему в том,

чтобы он мог накапливать огромные состояния, так как после его смерти это
имущество остается его наследникам. А также в достаточной степени защищает
наследников от бедности.

5) Когда имущество умершего человека попадает в руки наследников, оно начи-
нает использоваться в торговом обороте, а торговля способствует развитию

жизни.

6) Одной из мудростей наследственного права является то, что именно Сам Все-
вышний Аллах определил долю каждому из наследников. Это не оставило при-
чин для споров, ссор и вражды между наследниками.

7) Посредством наследственного права защищаются слабые в любом отношении
люди. Сильные и влиятельные не могут отобрать долю слабых, так как Аллах
уже определил долю каждого. Если в неисламском обществе это и допустимо, то

в исламском обществе это уже исключено. И за это хвала Аллаху, Господу ми-
ров.

7. Преимущество мужчин в получении наследства
Некоторые люди задают вопрос: «Почему в Исламе ущемляются права женщин,
почему наследственная доля мужчин в два раза больше, чем доля женщины, хотя
перед Аллахом все люди равны?»
Для того чтобы понять это, необходимо рассмотреть три момента:

1) В Исламе ответственным за семью является мужчина. На нем лежит обязан-
ность обеспечивать себя, своих детей, жен питанием, одеждой и местом для

проживания. А на женщине такой обязанности нет.
2) Если женщина не обязана содержать семью, то это значит, что у нее меньше
потребность в деньгах. Средства мужчины постоянно уменьшаются, в то время,
как у женщины они постоянно остаются прежними. Поэтому одна из мудростей
в том, что Аллах Всевышний определил мужчине наследственную долю в два
раза превышающую долю женщины.

Ответ на высказывание о том, что якобы «в Исламе права женщины ущемляют-
ся»:

В Исламе права женщины не ущемляются, а наоборот, ее права гарантируются
как в никакой другой системе. На это можно привести множество доказательств.

До Ислама, в эпоху невежества, женщины вообще не получали наследство. Бо-
лее того, когда у женщины умирал муж, то она как вещь вместе с имуществом

мужа переходила главе семейства. Принявший ее глава семейства либо делал ее

своей женой, без ее разрешения, либо использовал в качестве прислуги. С ут-
верждением Ислама на Земле, была поставлена точка в таком беспределе. Аллах

Всевышний ниспослал аят:
«О, те которые уверовали! Вам не дозволяется принимать в наследство
женщин, принуждая их к этому» (Женщины, 19)
В этом аяте сообщается о том, что верующим людям запрещено передавать
женщин как наследственное имущество, так как женщины также свободны, и им

положено отдавать их долю наследства. Женщины являются нашими матерями,
сестрами и дочерьми. Сообщается о том, что Посланник Аллаха сказал, что «Рай
находится под ногами ваших матерей», и поэтому детям необходимо стремиться

добиваться довольства их родителей. И если дети не обретают довольства роди-
телей, то они не будут счастливы ни в этом мире, ни в Вечном.

 Разъяснение правил деления наследства в Исламе.