❞ كتاب El N eacute ctar Sellado ❝

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El corazón de todo musulmán se encuentra lleno de amor por el Profeta Muhammad . Él fue enviado por
Allâh para educar a la humanidad y por ello que es que los musulmanes siguen sus enseñanzas en todos los
asuntos de sus vidas. El amor por el Profeta Muhammad es una prueba para nuestra fe, dice Allâh en el
Corán:
Di: Si amáis a Allâh, seguidme que Allâh os amará y perdonará vuestras faltas. (3:31)
Es decir que amar al Profeta es parte integrante de la fe en Allâh, así como un Hadiz nos enuncia:
“Ninguno de vosotros ha de completar su fe, hasta que yo sea más amado para él que su padre, su hijo y el resto
de la humanidad”.
En las primeras etapas del Islam, numerosos libros fueron escritos describiendo la vida del Profeta Muhammad
. El mismo Corán enuncia que su persona es un ejemplo digno de seguirse:
Tienes un carácter magnánimo. (68:4)
Alguien preguntó a su esposa ‘Aishah acerca de su carácter, y ella respondió: “¿Acaso no lees el Corán? Su
caracter en sí es la explicación del Corán”.
Es decir que todas las enseñanzas del Corán fueron implementadas por el Profeta Muhammad en su vida
cotidiana. En otras palabras, es el ejemplo viviente de cómo poner en práctica las enseñanzas divinas que
comprende el libro de Allâh.
Historiadores y sabios del Hadiz han investigado su vida desde toda faceta, desde su nacimiento hasta el día de
su muerte. Cada evento, cada simple situación de su vida fue registrada y estudiada. Sin embargo ninguno de
estos historiadores reclamó haber registrado todas las circunstancias y eventos relacionados a su vida. Escribir
sobre la vida de nuestro amado Profeta es una costumbre que la nación islámica jamás abandonará.
Sin dudas, este libro, "El Néctar Sellado", es una investigación de gran valor que nos describe sublimes

momentos de la vida del último profeta en ser enviado a la humanidad. Este libro, escrito por el sabio Safi-
ur-Rahmân Al-Mubârakfûri, quien hiciera sus estudios en la Universidad Salafiah de Banaras, India.

En el año 1976, se organizó la Primera Conferencia Mundial sobre la Biografía del Profeta , en Pakistán. La
Liga islámica Mundial anunció un concurso de obras biográficas sobre la vida del Profeta, anunciándose un
premio de 40.000 dólares para el ganador. Compitieron 171 manuscritos enviados de todas partes del mundo. 84
manuscritos estaban en idioma árabe, 64 en Urdu, 21 en inglés, uno en Francés y uno en Hausa.
El jurado compuesto por numerosos sabios en diferentes especialidades, emitió su dictamen: "El Néctar
Sellado" obtenía el primer premio, por varias razones, entre ellas la utilización de narraciones auténticas
exclusivamente fue la más relevante.






Sin dudas, este libro, El Néctar Sellado , es una investigación de gran valor que nos describe sublimes momentos de la vida del último profeta en ser enviado a la humanidad. Este libro, escrito por el sabio SafiurRahmân AlMubârakfûri, quien hiciera sus estudios en la Universidad Salafiah de Banaras, India.
En el año 1976, se organizó la Primera Conferencia Mundial sobre la Biografía del Profeta, en Pakistán. La Liga islámica Mundial anunció un concurso de obras biográficas sobre la vida del Profeta, anunciándose un premio de 40.000 dólares para el ganador. Compitieron 171 manuscritos enviados de todas partes del mundo. 84 manuscritos estaban en idioma árabe, 64 en Urdu, 21 en inglés, uno en Francés y uno en Hausa.
El jurado compuesto por numerosos sabios en diferentes especialidades, emitió su dictamen: El Néctar Sellado obtenía el primer premio, por varias razones, entre ellas la utilización de narraciones auténticas exclusivamente fue la más relevante.
صفي الرحمن المباركفوري - صفي الرحمن المباركفوري (4 يونيو 1943 - 1 ديسمبر 2006)، هو صفي الرحمن بن عبد الله بن محمد أكبر بن محمد علي بن عبد المؤمن بن فقيرالله المباركفوري الأعظمي. أحد علماء الحديث في الهند. تميز بعلمه الغزير وتواضعه الجم، وقد شارك في ندوات ومحاضرات في مختلف أرجاء الهند وفي الولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية وكثير من الدول الأخرى. عمل بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة لمدة عشر سنوات ابتداءً من عام 1988. عمل على تآليف العديد من الكتب القيمة باللغتين العربية والآردية وأشهرها الرحيق المختوم.
❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الرحيق المختوم (ط. إحياء التراث) ❝ ❞ الرحيق المختوم (ط. الوفاء) ❝ ❞ الرحيق المختوم (ط. السلام) ❝ ❞ الرحيق المختوم ط أوقاف قطر ❝ ❞ الرحيق المختوم ط السلام ❝ ❞ الرحيق المختوم بحث في السيرة النبوية ❝ ❞ وانك لعلى خلق عظيم ❝ ❞ الرحیق المختوم ❝ ❞ خورشید نبوت ترجمة فارسی الرحیق المختوم ❝ الناشرين : ❞ دار السلام ❝ ❞ دار احياء التراث العربي ❝ ❞ دار الوفاء ❝ ❱
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El N eacute ctar Sellado





El corazón de todo musulmán se encuentra lleno de amor por el Profeta Muhammad . Él fue enviado por
Allâh para educar a la humanidad y por ello que es que los musulmanes siguen sus enseñanzas en todos los
asuntos de sus vidas. El amor por el Profeta Muhammad es una prueba para nuestra fe, dice Allâh en el
Corán:
Di: Si amáis a Allâh, seguidme que Allâh os amará y perdonará vuestras faltas. (3:31)
Es decir que amar al Profeta es parte integrante de la fe en Allâh, así como un Hadiz nos enuncia:
“Ninguno de vosotros ha de completar su fe, hasta que yo sea más amado para él que su padre, su hijo y el resto
de la humanidad”.
En las primeras etapas del Islam, numerosos libros fueron escritos describiendo la vida del Profeta Muhammad
. El mismo Corán enuncia que su persona es un ejemplo digno de seguirse:
Tienes un carácter magnánimo. (68:4)
Alguien preguntó a su esposa ‘Aishah acerca de su carácter, y ella respondió: “¿Acaso no lees el Corán? Su
caracter en sí es la explicación del Corán”.
Es decir que todas las enseñanzas del Corán fueron implementadas por el Profeta Muhammad en su vida
cotidiana. En otras palabras, es el ejemplo viviente de cómo poner en práctica las enseñanzas divinas que
comprende el libro de Allâh.
Historiadores y sabios del Hadiz han investigado su vida desde toda faceta, desde su nacimiento hasta el día de
su muerte. Cada evento, cada simple situación de su vida fue registrada y estudiada. Sin embargo ninguno de
estos historiadores reclamó haber registrado todas las circunstancias y eventos relacionados a su vida. Escribir
sobre la vida de nuestro amado Profeta es una costumbre que la nación islámica jamás abandonará.
Sin dudas, este libro, "El Néctar Sellado", es una investigación de gran valor que nos describe sublimes

momentos de la vida del último profeta en ser enviado a la humanidad. Este libro, escrito por el sabio Safi-
ur-Rahmân Al-Mubârakfûri, quien hiciera sus estudios en la Universidad Salafiah de Banaras, India.

En el año 1976, se organizó la Primera Conferencia Mundial sobre la Biografía del Profeta , en Pakistán. La
Liga islámica Mundial anunció un concurso de obras biográficas sobre la vida del Profeta, anunciándose un
premio de 40.000 dólares para el ganador. Compitieron 171 manuscritos enviados de todas partes del mundo. 84
manuscritos estaban en idioma árabe, 64 en Urdu, 21 en inglés, uno en Francés y uno en Hausa.
El jurado compuesto por numerosos sabios en diferentes especialidades, emitió su dictamen: "El Néctar
Sellado" obtenía el primer premio, por varias razones, entre ellas la utilización de narraciones auténticas
exclusivamente fue la más relevante.






Sin dudas, este libro, El Néctar Sellado , es una investigación de gran valor que nos describe sublimes momentos de la vida del último profeta en ser enviado a la humanidad. Este libro, escrito por el sabio SafiurRahmân AlMubârakfûri, quien hiciera sus estudios en la Universidad Salafiah de Banaras, India.
En el año 1976, se organizó la Primera Conferencia Mundial sobre la Biografía del Profeta, en Pakistán. La Liga islámica Mundial anunció un concurso de obras biográficas sobre la vida del Profeta, anunciándose un premio de 40.000 dólares para el ganador. Compitieron 171 manuscritos enviados de todas partes del mundo. 84 manuscritos estaban en idioma árabe, 64 en Urdu, 21 en inglés, uno en Francés y uno en Hausa.
El jurado compuesto por numerosos sabios en diferentes especialidades, emitió su dictamen: El Néctar Sellado obtenía el primer premio, por varias razones, entre ellas la utilización de narraciones auténticas exclusivamente fue la más relevante. .
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تعليقات القرّاء:

1. Ubicación geográfica y naturaleza de las Tribus Árabes
2. La ubicación geográfica de los árabes
3. Las Tribus árabes
4. Gobiernos y Autoridades entre los Árabes
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9. Hay tres versiones respecto al motivo de esta guerra
10. Los Reinos Panarábigos:
11. La situación Política
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13. La Situación Religiosa
14. Características de la sociedad árabe preislámica
15. La vida social de los árabes
16. La Situación Económica
17. La ética
18. Linaje y Familia de Muhammad
19. Linaje y Familia de Muhammad
20. La familia del Profeta (B y P)
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23. Su infancia
24. Retornando a su amada madre
25. Viviendo con su compasivo abuelo
26. El monje llamado Bahira
27. Las guerras profanas
28. La Confederación Al-Fudûl:
29. Los trabajos de Muhammad
30. Su casamiento con Jadîÿa
31. Reconstruyendo la Ka ́bah y el asunto del arbitraje
32. Un resumen de la vida de Muhammad r antes de su misión profética
33. El período de La Meca
34. Bajo la sombra del Mensaje y la Profecía
35. En la cueva de Hirá:
36. Gabriel desciende con la revelación
37. Interrupción de la Revelación
38. Una vez más, Gabrielu descendió con la Revelación de AllâhI
39. Algunos detalles sobre las distintas formas de la Revelación
40. La Primera Etapa
41. Tres años de prédica secreta
42. Los primeros en abrazar el Islam
43. As-Salât (la oración)
44. Los Quraishíes se enteran de la prédica
45. La Segunda Etapa
46. Primera Revelación que se refería a la prédica pública
47. Invitando al Islam a sus parientes más próximos
48. En el monte Safa
49. Proclamando la Verdad y la reacción de los Paganos

 

50. Una asamblea de consulta para impedir que los peregrinos respondan a la invitación de Muhammad
51. Los esfuerzos realizados para detener el avance del Islam
52. Persecuciones
53. Los Quraishíes se quejan ante Abu Tâlib
54. Los Quraishíes presionan a Abu Tâlib
55. Los Quraishíes visitan a Abu Tâlib nuevamente
56. Las atrocidades cometidas contra el Profeta (B y P)
57. La casa de Al-Arqam
58. La primera Emigración a Abisinia (Etiopía)
59. La segunda emigración a Abisinia (Etiopía)
60. Quraish complotando contra los Muhâÿirún
61. La decisión de matar al Profeta (B y P)
62. La islamización de Hamza ibn Abdul-Muttalib
63. La Islamización de 'Umar Ibn Al-Jattâb
64. Representantes de Quraish intentan negociar con el Mensajero de Allâh
65. Los cabecillas de Quraish desafían al Mensajero de Allâh
66. Los Quraishíes se esfuerzan por negociar
67. La perplejidad de Quraish y sus consultas a los judíos
68. Abu Tâlib reúne a su familia
69. El Boicot
70. Un pacto de injusticia y agresión
71. Disolución del pacto
72. La etapa final en la negociación diplomática
73. El año de la tristeza
74. La muerte de Abu Tâlib
75. La muerte de Jadîÿah
76. El año de la tristeza: La acumulación del dolor
77. Su casamiento con Saûdah en el mes de Shauual, el décimo año de la Profecía
78. Factores inspiradores de Paciencia y Perseverancia
79. Tercer Período
80. La prédica del Islam más allá de La Meca
81. La prédica islámica entre las tribus árabes
82. Inspiradoras brisas de esperanza desde Medina
83. El casamiento del Profeta r con ‘‘Aishah
84. El Viaje Nocturno y el ascenso a los cielos
85. El primer Juramento de ‘Aqabah
86. El primer Juramento de ‘Aqabah
87. Un emisario en Medina
88. El segundo juramento de ‘Aqabah
89. El segundo juramento de ‘Aqabah
90. El Juramento
91. La importancia del Juramento
92. Tomando el juramento de fidelidad
93. Los doce representantes
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95. Los Ansar se preparan para combatir a Quraish
96. Quraish argumentando con los jefes de Iazrib
97. Los Quraishíes se convencen de la existencia del Juramento
98. La Vanguardia de la Emigración
99. El parlamento de Quraish
100. La Emigración del Profeta (B y P)
101. La Emigración del Profeta (B y P)


102. Vigilando la casa del Mensajero de Allâh
103. El Mensajero escapa de su casa
104. Dentro de la cueva
105. El camino hacia Medina
106. Qubá
107. Entrando a Medina
108. La vida en Medina
109. La Primera Etapa
110. La situación en Medina al momento de la Emigración
111. La edificación de una nueva sociedad
112. Construyendo la Mezquita del Profeta
113. La hermandad entre los musulmanes
114. Un tratado de Alianza Islámica
115. El rol del individuo en la Sociedad
116. Un tratado con los judíos
117. Un conflicto sangriento
118. Los intentos de Quraish para provocar a los musulmanes y sus contactos con ‘Abdullah bin Ubai
119. Publicando la enemistad en la Mezquita Sagrada
120. Permiso para Pelear
121. Misiones previas a Badr.
122. La Batalla de Badr
123. Las razones de la batalla
124. La reacción en La Meca
125. Medina se entera de la Victoria
126. La batalla de Badr en el Corán:
127. Las actividades militares entre Badr y Uhud
128. La incursión Al-Kudr
129. Un atentado contra la vida del Profeta
130. La incursión a Bani Qainuqa'
131. Los judíos de Qainuqa' rompen el acuerdo
132. La incursión de As-Sauîq:
133. La incursión de Dhi Amr
134. Ka‘b bin Al-Ashraf es muerto
135. La Incursión de Buhran:
136. Zaid bin Hârizah lidera un batallón en la ruta comercial de Quraish
137. La Batalla de Uhud
138. Una asamblea para decidir un plan defensivo:
139. Dividiendo el ejército Islámico y partiendo hacia el campo de batalla
140. La Parada del ejército
141. Pasando la noche entre Uhud y Medina
142. La rebelión de ‘Abdullah bin Ubai y sus seguidores
143. El remanente del ejército Islámico se moviliza hacia Uhud
144. El plan de defensa
145. El Mensajero de Allâh r infundiéndole coraje a sus fuerzas armadas
146. Posiciones del ejército de La Meca
147. Manipulación Política de Quraish
148. Los esfuerzos de las mujeres Quraishíes para alentar a sus hombres:
149. El Combate
150. El asesinato del león de Allah: Hamzah bin ‘Abdul Muttalib
151. La situación bajo control
152. Dejando a su esposa para ir a combatir:
153. La contribución de los arqueros en la batalla

 

154. El error fatal de los arqueros:
155. El momento más difícil en la vida del Mensajero:
156. La Mutilación de los Mártires:
157. Entierro de los mártires
158. La incursión de Hamra’ Al-Asad
159. Las observaciones del Noble Corán sobre la batalla de Uhud
160. Lecciones Morales:
161. Incursiones militares entre la batalla de Uhud
162. La misión de Abu Salamah
163. Una misión liderada por ‘Abdullah bin Unais
164. El Incidente de Ar-Rashi’
165. La tragedia del valle de Ma’unah
166. El ataque contra los Bani An-Nadîr:
167. La Incursión a Naÿd
168. La segunda batalla de Badr
169. La Invasión de Doumat Al-Yandal
170. La batalla de A1-Ahzab (los aliados)
171. Incursionando contra Banu Quraidha
172. La continuación de las actividades Militares
173. La incursión a Bani Lihiân
174. La incursión a Bani Al Mustaliq (Muraisi), en Sha'bán del año 6 d.H
175. La traición de los hipócritas antes de la incursión a Bani Al Mustaliq
176. El rol que jugaron los hipócritas en el curso de los acontecimientos de la incursión de Bani Al Mustaliq:
177. La difamación
178. Delegaciones y expediciones posteriores a la incursión de Al Muraisi
179. El Tratado de Al Hudaibíah
180. El impacto Socio-Político del Tratado de Al Hudaibíah
181. La Segunda Etapa
182. Un nuevo período de actividad divulgadora
183. La metodología del Profeta r para difundir el Islam más allá de Arabia
184. La delegación enviada a Abisinia (Etiopía)
185. La carta enviada al Virrey de Egipto llamado Muqauqas
186. La carta para Cosroes, emperador de Persia
187. El emisario enviado al César, Rey de los Romanos bizantinos
188. La carta para Mundir bin Saua, gobernador de Bahrein
189. La carta enviada a Hauda bin‘Ali, Gobernador de Iamâma:
190. La carta enviada a Hâriz bin Abi Shamir Al Gassâni, Rey de Damasco:
191. La carta enviada al Rey de Oman, Shaifer, y a su hermano ‘Abd Al Shalandi
192. Las hostilidades después de Al Hudaibíah
193. La incursión a Dhu Qarad
194. La conquista de Jaibar
195. La conquista de Jaibar
196. Inicio de las operaciones
197. La conquista de la segunda parte de Jaibar
198. Las negociaciones
199. La distribución de los Botines
200. Esporádicas incursiones
201. La expedición llamada Dat-ur-Riqa' (en el año 7 de la Hégira)
202. La 'Umrah compensatoria
203. La 'Umrah compensatoria
204. La batalla de Mu’tah
205. La campaña de Dhat As Salâsil

 

206. La campaña de Jadrah
207. La conquista de La Meca
208. Los eventos previos a la Conquista
209. Los preparativos para la incursión a La Meca, y los intentos del Profeta para imponer un bloqueo
210. La Tercera Fase
211. La Tercera Fase
212. La incursión a Hunain
213. La Marcha del Enemigo y su Campamento en Autás:
214. El hombre de guerra experimentado discrepa con el Juicio del Líder
215. Reconocimiento de las Armas del Enemigo
216. El Mensajero de Allâh (B y P) deja La Meca en dirección a Hunain
217. El Ejército islámico es sorprendido por arqueros
218. El retorno de los musulmanes al campo de batalla
219. La derrota definitiva del enemigo
220. La persecución del enemigo
221. La campaña a Ta'if
222. La Distribución del botín en Al-Shi'ranah:
223. Los ansar enojados con el Mensajero de Allâh (B y P)
224. La llegada de la Delegación de Hauâzin
225. La Peregrinación menor a La Meca (A1- 'Umrah) y el regreso a Medina
226. Expediciones después de la Conquista
227. La incursión a Tabûk en Raÿab, año 9 de la Hégira
228. Las Razones subyacentes
229. Noticias sobre los Bizantinos y los preparativos de los Gassânies para la guerra.
230. Noticias sobre las preparaciones de los Bizantinos y Gassâníes para la guerra
231. El ejército musulmán parte hacia Tabûk
232. El ejército del Islam en Tabûk
233. Regresando a Medina
234. Aquellos que no participaron de la incursión
235. La Incursión a Tabûk y sus alcances
236. Las aleyas del Corán relacionados con esta Incursión
237. Algunos eventos importantes que ocurrieron ese año:
238. Abu Bakr Liderando la Peregrinación
239. Reflexiones sobre las incursiones
240. La gente abrazando la religión de Allâh en masa
241. Las Delegaciones
242. El Éxito y el impacto de la Da'wah islámica (difusión del Islam)
243. La peregrinación de la despedida
244. La Última Expedición
245. El viaje hacia Allâh
246. Los Síntomas de la partida:
247. El comienzo de la Enfermedad:
248. La Última Semana
249. Cinco días antes de su muerte
250. Cuatro días antes de su muerte
251. Un Día o Dos anteriores a su Muerte:
252. Un Día antes de su Muerte:
253. El Último Día de su vida terrena:
254. El Profeta r abandonando este mundo:
255. La preocupación de los sahâbíes por la Muerte del Profeta (B y P)
256. La Actitud de 'Umar
257. La actitud de Abu Bakr


258. El entierro y la despedida de su honorable cuerpo
259. La Casa Profética
260. Los atributos físicos y morales del Profeta
261. La belleza de su imagen:
262. La Perfección de su alma y su nobleza

 

 

 

 

 

 

El corazón de todo musulmán se encuentra lleno de amor por el Profeta Muhammad . Él fue enviado por
Allâh para educar a la humanidad y por ello que es que los musulmanes siguen sus enseñanzas en todos los
asuntos de sus vidas. El amor por el Profeta Muhammad es una prueba para nuestra fe, dice Allâh en el
Corán:
Di: Si amáis a Allâh, seguidme que Allâh os amará y perdonará vuestras faltas. (3:31)
Es decir que amar al Profeta es parte integrante de la fe en Allâh, así como un Hadiz nos enuncia:
“Ninguno de vosotros ha de completar su fe, hasta que yo sea más amado para él que su padre, su hijo y el resto
de la humanidad”.
En las primeras etapas del Islam, numerosos libros fueron escritos describiendo la vida del Profeta Muhammad
. El mismo Corán enuncia que su persona es un ejemplo digno de seguirse:
Tienes un carácter magnánimo. (68:4)
Alguien preguntó a su esposa ‘Aishah acerca de su carácter, y ella respondió: “¿Acaso no lees el Corán? Su
caracter en sí es la explicación del Corán”.
Es decir que todas las enseñanzas del Corán fueron implementadas por el Profeta Muhammad en su vida
cotidiana. En otras palabras, es el ejemplo viviente de cómo poner en práctica las enseñanzas divinas que
comprende el libro de Allâh.
Historiadores y sabios del Hadiz han investigado su vida desde toda faceta, desde su nacimiento hasta el día de
su muerte. Cada evento, cada simple situación de su vida fue registrada y estudiada. Sin embargo ninguno de
estos historiadores reclamó haber registrado todas las circunstancias y eventos relacionados a su vida. Escribir
sobre la vida de nuestro amado Profeta es una costumbre que la nación islámica jamás abandonará.
Sin dudas, este libro, "El Néctar Sellado", es una investigación de gran valor que nos describe sublimes

momentos de la vida del último profeta en ser enviado a la humanidad. Este libro, escrito por el sabio Safi-
ur-Rahmân Al-Mubârakfûri, quien hiciera sus estudios en la Universidad Salafiah de Banaras, India.

En el año 1976, se organizó la Primera Conferencia Mundial sobre la Biografía del Profeta , en Pakistán. La
Liga islámica Mundial anunció un concurso de obras biográficas sobre la vida del Profeta, anunciándose un
premio de 40.000 dólares para el ganador. Compitieron 171 manuscritos enviados de todas partes del mundo. 84
manuscritos estaban en idioma árabe, 64 en Urdu, 21 en inglés, uno en Francés y uno en Hausa.
El jurado compuesto por numerosos sabios en diferentes especialidades, emitió su dictamen: "El Néctar
Sellado" obtenía el primer premio, por varias razones, entre ellas la utilización de narraciones auténticas
exclusivamente fue la más relevante.

 

 

 

 

 Sin dudas, este libro, El Néctar Sellado , es una investigación de gran valor que nos describe sublimes momentos de la vida del último profeta en ser enviado a la humanidad. Este libro, escrito por el sabio SafiurRahmân AlMubârakfûri, quien hiciera sus estudios en la Universidad Salafiah de Banaras, India.
 En el año 1976, se organizó la Primera Conferencia Mundial sobre la Biografía del Profeta, en Pakistán. La Liga islámica Mundial anunció un concurso de obras biográficas sobre la vida del Profeta, anunciándose un premio de 40.000 dólares para el ganador. Compitieron 171 manuscritos enviados de todas partes del mundo. 84 manuscritos estaban en idioma árabe, 64 en Urdu, 21 en inglés, uno en Francés y uno en Hausa.
 El jurado compuesto por numerosos sabios en diferentes especialidades, emitió su dictamen: El Néctar Sellado obtenía el primer premio, por varias razones, entre ellas la utilización de narraciones auténticas exclusivamente fue la más relevante.



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المؤلف:
صفي الرحمن المباركفوري - Safiur Rahman Mubarakpuri

كتب صفي الرحمن المباركفوري صفي الرحمن المباركفوري (4 يونيو 1943 - 1 ديسمبر 2006)، هو صفي الرحمن بن عبد الله بن محمد أكبر بن محمد علي بن عبد المؤمن بن فقيرالله المباركفوري الأعظمي. أحد علماء الحديث في الهند. تميز بعلمه الغزير وتواضعه الجم، وقد شارك في ندوات ومحاضرات في مختلف أرجاء الهند وفي الولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية وكثير من الدول الأخرى. عمل بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة لمدة عشر سنوات ابتداءً من عام 1988. عمل على تآليف العديد من الكتب القيمة باللغتين العربية والآردية وأشهرها الرحيق المختوم. ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الرحيق المختوم (ط. إحياء التراث) ❝ ❞ الرحيق المختوم (ط. الوفاء) ❝ ❞ الرحيق المختوم (ط. السلام) ❝ ❞ الرحيق المختوم ط أوقاف قطر ❝ ❞ الرحيق المختوم ط السلام ❝ ❞ الرحيق المختوم بحث في السيرة النبوية ❝ ❞ وانك لعلى خلق عظيم ❝ ❞ الرحیق المختوم ❝ ❞ خورشید نبوت ترجمة فارسی الرحیق المختوم ❝ الناشرين : ❞ دار السلام ❝ ❞ دار احياء التراث العربي ❝ ❞ دار الوفاء ❝ ❱. المزيد..

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