Trong bài thuyết giảng này sẽ cùng nhau mổ sẻ một
chủ đề rất quan trọng mà tất cả mỗi người trên thế giới nói
chung và cộng đồng Islam nói riêng đã và đang tìm kiếm nó và
không ngừng tìm kiếm nó cả ngày lẫn đêm, đó chính là Rizqi
(tạm dịch là bổng lộc). Chủ đề này sẽ phân tích hoàn toàn dựa
vào Qur’an và Sunnah, không tí dựa vào suy luận của con
người cho dù kiến thức của y có đạt trình độ như thế nào, bởi
tín đồ Muslim không được phép nói bất cứ gì về Islam hoặc bất
cứ hành động nào về tôn giáo trừ phi y có kiến thức về lĩnh vực
đó từ Qur’an hoặc từ Sunnah, giống như Imam Al-Bukhari đã
ghi trong bộ Soheeh của ông về một chương với chủ đề “Kiến
thức trước khi nói và hành động” ở ngay đầu chương ông đã
viết câu Kinh mà Allah phán bảo với Nabi Muhammad :

Ngươi phải biết rằng (hỡi Muhammad): “Quả thật,
không có Thượng Đế nào đích thực ngoại trừ Allah duy
nhất, rồi hãy cầu xin Allah tha thứ tội lỗi cho Ngươi và
cho những người có đức tin nam và nữ.” Muhammad: 19
(chương 47), qua câu Kinh này Allah ra lệnh Nabi  hai
điều:
- Thứ nhất: Phải có kiến thức qua lệnh ﴿
ِ

Ngươi phải biết rằng (hỡi Muhammad).

Để Gia Tăng Rizqi (Bổng Lộc)

- Thứ hai: Phải hành động qua lệnh,

ِ
َٰ
و ﴾ َ
“rồi hãy cầu xin Allah tha thứ tội lỗi cho Ngươi và cho
những người có đức tin nam và nữ.”.
Học giả chuyên Hadith Ibnu Hajar  nói: “Allah đã
ra lệnh cho Nabi  của Ngài hai điều kiến thức và thực
hành, sở dĩ kiến thức được đề cập trước tiên là bởi kiến thức
sẽ điều chỉnh được định tâm, từ định tâm đúng đắn dẫn đến
tất cả lời nói và hành động sau đó luôn đúng đắn.”
Vậy Rizqi là gì ?
Ông Ibnu Manzhoor đã định nghĩa từ Rizqi này
trong bộ sách Lisaan Al-Arab, nghĩa là: “Tất cả mọi thức
giúp động vật (trong đó có con người) được sống và tồn tại
dù đó là hiện vật hay chỉ là tinh thần.” Dựa vào định nghĩa
này thì Rizqi gồm có rất nhiều thứ như: Tawhid; đức tin
Iman; tình thương dành cho Nabi, cho gia quyến Nabi, cho
Sahabah; kiến thức Islam; sức khỏe; người vợ đức hạnh; con
cái ngoan ngoãn; sự khôn ngoan và trong đó có tiền bạc . . .
và Đấng ban phát tất cả mọi Rizqi vừa nêu và mọi thứ khác
chính là Allah, như Ngài đã phán:

00 :العنكبوت﴾ ٦٠
Và bất cứ sinh vật nào bất lực trong việc tìm kiếm thức
ăn thì Allah sẽ cung cấp cho chúng và cho cả (loài người)
các ngươi, bởi Allah là Đấng Hằng Nghe, Đấng Am
Tường tất cả. Al-A’nkaboot: 60 (chương 29), Allah phán:

Để Gia Tăng Rizqi (Bổng Lộc)

6٢٣ م
Và ở tận trên trời Rizqi của các ngươi đã được chuẩn bị
* Xin thề với Chủ Nhân của bầu trời và trái đất, chắc
chắn điều đó là chân lý, là sự thật giống như điều các
người đang nói vậy. Al-Zariyaat: 22 - 23 (chương 51), và
Allah phán:
 :
Và không một sinh vật nào sống trên trái đất mà lại
không được Allah cung cấp lương thực cho chúng, trong
khi Ngài luôn biết rõ nơi cư ngụ và nơi tạm trú của
chúng. Tất cả đều được ghi chép rõ ràng trong quyển số
(định mệnh). Hud: 6 (chương 11).
Dựa vào các câu Kinh vừa nêu khẳng định tuyệt đối
rằng chính Allah mới là Đấng duy nhất ban phát toàn bộ
Rizqi cho mọi sinh vật đang sinh sống dù bất cứ đang ở đâu,
dù con người có thấy hay không thấy, dù có biết hay vẫn
chưa biết và trong đó gồm có con người,

﴿ل ذَ
ذ
85 :الذاريات﴾ ٥٨ ِِ
Chính Allah là Ðấng cấp dưỡng (cho tất cả), Đấng
Quyền Lực, Đấng Hùng Mạnh. Al-Zariyat: 58 (chương
51).

Để Gia Tăng Rizqi (Bổng Lộc)

Có một câu hỏi rất quan trọng muốn hỏi tất cả mọi
người: “Kể cả người Kaafir (ngoại đạo phủ nhận Allah)
vẫn luôn được Allah ban phát đầy đủ Rizqi cho họ, chẳng
lẽ đối với người hết lòng tin tưởng nơi Ngài và chỉ tôn thờ
Ngài duy nhất như tín đồ Muslim chúng ta lại bị Ngài bỏ
mặc cho đói, khát hay sao ?”, cho nên một khi ai đó không
phân biệt Muslim hay Kaafir đã làm đầy đủ nguyên nhân để
được Rizqi thì chắc chắn sẽ được Allah cho họ có kết quả
mỹ mãn, bởi chính Ngài là Al-Rabb của người Muslim và cả
người Kaafir. Giới U’lama đã định nghĩa từ Al-Rabb rằng:
“Al-Rabb là một trong các Đại Danh của Allah, có nghĩa là
Đấng khởi đầu mọi tạo hóa, rồi nuôi dưỡng tất cả bằng
lương thực của Ngài và luôn tha thứ cho tất cả khi phạm
tội.” Vì vậy, Allah là Chủ Nhân của vạn vật trong toàn vũ
trụ, Ngài ban phát bổng lộc cho tất cả sinh vật đang tồn tại,
cho nên, sẽ không chỉ vì người Kaafir phủ nhận Ngài nên

Đấng Anh Minh rồi tự chuốt họa vào thân. Với lời nói này
không ngụ ý bảo mọi người cứ ngồi lì ra đó không cần làm gì
cả bởi Rizqi đã được định sẵn. Thực sự không mang ý nghĩa
như thế, rồi sẽ được phân tích kỷ lưỡng hơn ở phần các nguyên
nhân để đạt được Rizqi ở phần dưới.
Còn về bằng chứng từ nhận thức, có khi ai đó trong
chúng ta đã không cho đứa con thứ nhất điều nó muốn nhưng
lại cho đứa con thứ hai điều nó muốn. Khi được hỏi tại sao thì
anh ta trả lời bởi đứa thứ nhất nếu nó được điều nó muốn ắt nó
sẽ bị nạn còn đứa thứ hai thì không, điều đó thể hiện sự anh
minh của người đàn ông biết suy xét và nhận thức được vấn đề
trong việc cho hay không cho, bởi ông ta luôn rõ tính khí của
mỗi đứa con.
Lúc này có một câu hỏi: Thế tại sao con người lại tự
nhận mình là người anh minh trong việc cho hay không cho
nhưng y lại dám bác bỏ sự anh minh của Allah trong khi sự
anh minh của y có được là do chính Đấng Anh Minh Allah đã
ban cho y. Tín đồ Muslim cần phải hiểu trong việc Allah cho
hoặc cấm một điều gì đó thì nó luôn thể hiện sự anh minh của
Ngài cho dù con người có biết hay không biết, bởi Allah là
Đấng Anh Minh, Đấng Thấu Đáo, Đấng Am Tường,

Sự anh minh (Allah) muốn ban cho ai tùy ý, và ai đã được
ban cho sự anh minh là đã được ban cho vô ngàn điều tốt
đẹp. Al-Baqarah: 269 (chương 2). Trong sự anh minh của
Allah là Ngài đã phân chia thiên ân của Ngài, bổng lộc của
Ngài cho từng người một, Ngài đã phân loại người nghèo và
người giàu, nếu như Allah cho tất cả mọi người đều giàu như
nhau thì chắn rằng không ai biết được như thế nào là nghèo

Để Gia Tăng Rizqi (Bổng Lộc)

khổ, lúc đó sẽ không còn ai đi làm thuê mướn cho ai. Vì vậy,
với sự công bằng và lòng thương xót của Đấng Anh Minh là
Ngài đã tạo ra một xã hội gồm có người giàu và người nghèo,
rồi Ngài ấn định trong số tài sản của người giàu có phần của
người nghèo, ôi giá như tất cả những người giàu biết kính sợ
Allah mà xuất Zakat đúng theo luật đã định và phân phát cho
người nghèo thì chắc trong xã hội Islam sẽ không tìm thấy đâu
dù chỉ một người nghèo, nhưng nhóm người giàu lại tham lam,
lại keo kiệt và tiếc của nên đã ôm trọn hết tài sản cho riêng
mình và rồi họ sẽ thấy được hậu quả cho việc keo kiệt đó của
họ.
Rizqi là thứ tiền định giống như Nabi  đã nói trong
Hadith do Ahmad, Abu Dawood và Al-Tirmizhi ghi lại bằng
đường truyền Soheeh từ U’baadah bin Al-Somit  nói: Chính
tôi đã nghe được Rasul  nói rằng:

 Gia Tăng Rizqi Bổng Lộc : Rizqi tạm dịch là bổng lộc làm một vấn đề quan trọng cho loài người và động vật, nhờ Rizqi mà các loài mới tồn tại được, nhưng Rizqi lại là tiền định do Allah ấn định tùy ý cho mỗi người. Trong bài thuyết giảng phân tích ý nghĩa thật sự về Rizqi, nó có phải chỉ là tiền bạc? Đâu là nguyên nhân có được và gia tăng thêm Rizqi đó ?