Sobre este tema se contradicen flagrantemente los estudioso

Este trabajo trata de hacer una revisión crítica sobre las
principales teorías que abordan la autoría del Corán; usando
para ello argumentos lógicos, evidencia histórica, análisis
textuales y datos científicos.
Probablemente el único punto de consenso acerca del Corán,
es que éste fue recitado por primera vez por un hombre con el
nombre de Muhámmad, nacido en La Meca, una ciudad de
Arabia, en el siglo séptimo después de Cristo.
En cuanto a las fuentes del Corán, los eruditos están divididos
en tres grupos principales:
Aquellos que creen que Muhámmad fue el autor del Corán.
1. Aquellos que creen que Muhámmad no fue el autor sino
que le fue “inculcado” por alguien más o por varios otros
autores.
Aquellos que creen que el Corán no tiene autor humano sino
que es una revelación, palabra por palabra, de Dios.

CAPÍTULO I

MUHAMMAD COMO AUTOR
Comenzaremos examinando los argumentos de los estudiosos
que consideran a Muhámmad el autor del Corán. Para apreciar
su posición es importante tener en cuenta lo que este libro
tiene que decir acerca de su origen; el Corán declara
contundentemente:
“Éste es el Corán Sagrado...Y ciertamente es una revelación
procedente del Señor del universo1
”.

Una afirmación similar aparece en muchos otros lugares2
. Más
aún, su forma de dirigirse al oyente da la impresión de que
emana del Creador hacia la criatura. Todos los capítulos,
excepto el número nueve, comienzan con las siguientes
palabras:
En el nombre de Dios, El Clemente, El Misericordioso.

1 El Corán sura 56 aleyas 77 y 80.
2 El Corán dice por ejemplo en 26:192-193:  ̈ Este Corán es una revelación del
Señor del universo. El Espíritu Leal [el Ángel Gabriel] descendió con él, y lo
grabó en tu corazón [¡Oh, Muhammad!], para que seas uno de los
Mensajeros [y adviertas con él a los hombres]. ̈. Otras referencias incluyen:
25:1, 3%A3, 4:105, 16:44 y 15:9.

El discurso es en primera persona; y en numerosos puntos Dios
manda a Muhámmad dirigirse a la gente, diciendo: ‘Dí’ ( ̈Qul ̈
en árabe); de hecho, esta orden aparece más de 332 veces en
el Corán1
. Otros imperativos como: “Proclama”, “Recita”,
“Glorifica a tu Señor”, “Póstrate”, han sido también usados2 en
este libro. Aunque ya es una negación de cualquier autoría
humana afirmar que es una revelación divina, el Corán también
hace la declaración categórica que ningún ser humano o genio
pudo haberlo producido3
:

“Diles: Si los hombres y los genios se unieran para hacer un
Corán similar, no podrían lograrlo aunque se ayudaran
mutuamente”.
Además de esta afirmación de la revelación divina, más la
enfática negación de un origen humano, el Corán mismo
proporciona el método que serviría para probar su falsedad y
refutarlo4
:
“Si dudáis de lo que le hemos revelado a Nuestro siervo
[Muhámmad] traed una sura similar, y recurrid para ello a
quienes tomáis por socorredores en lugar de Allah, si es que
decís la verdad. Si no lo hacéis, y por cierto que no podréis
hacerlo, guardaos del fuego que ha sido preparado para los
infieles y cuyo combustible serán hombres y piedras”.

 El autor analiza, una por una, todas las diferentes teorías que han sido sugeridas en torno al tema del origen del Corán, con la sinceridad y objetividad que deberían caracterizar a todo aquel que quiere llegar a la verdad. El Sr. Njozi presenta ante el lector catorce siglos de teorías y explicaciones sobre el origen de este libro que cambió el curso de la historia universal

INTRODUCCIÓN.............................................................7
¿QUIÉN ES EL AUTOR DEL CORÁN? .....................7
CAPÍTULO I .....................................................................8
MUHAMMAD COMO AUTOR .................................. 8
CAPÍTULO II..................................................................15
EL BENEFICIO MATERIAL COMO MOTIVO.......15
CAPÍTULO III.................................................................20
EL DESEO DE PODER Y GLORIA ..........................20
CAPÍTULO IV ................................................................29
UNIDAD Y LIBERACIÓN DE LOS ARABES.........29
CAPÍTULO V..................................................................32
LA REFORMA MORAL ............................................ 32
CAPÍTULO VI ................................................................38
LA FABRICACIÓN INCONCIENTE........................38
CAPÍTULO VII...............................................................44
LA TEORIA DE LA EPILEPSIA ...............................44
CAPÍTULO VIII.............................................................. 47
LA TEORIA DE LA “ILUSIÓN RELIGIOSA” ......... 47
CAPÍTULO IX ................................................................ 60
FUENTES JUDIAS Y CRISTIANAS.........................60
CAPÍTULO X..................................................................71
EL PROBLEMA DEL PARALELISMO.................... 71
CAPÍTULO XI ................................................................ 85
LA TEORÍA DE LA REVELACIÓN DIVINA..........85
CAPÍTULO XII...............................................................88
DATOS CIENTÍFICOS............................................... 88
BIBLIOGRAFÍA ........................................................... 118

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