❞ كتاب Deseo arrepentirme pero ❝ ⏤ محمد صالح المنجد

Prólogo.........................................................................6
El peligro de ser indiferente ante los pecados........9
Condiciones del arrepentimiento...........................12
El arrepentimiento sincero ......................................19
El arrepentimiento borra las faltas anteriores ......21
¿Acaso Alá me perdonará? .....................................23
¿Qué haré si he cometido una falta y luego me
arrepiento?.................................................................31
Los perfersos me persiguen ....................................36
Me amenazan...........................................................40
Mis faltas me atormentan........................................44
¿Debo confesar mis faltas? ......................................46
Veredictos legales relacionados con el
arrepentimiento ........................................................50
Epílogo .......................................................................65

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PRÓLOGO

Todas las alabanzas pertenecen a Alá, a Él alabamos y
a Él pedimos ayuda. Quien es guiado por Alá, nadie
podrá desviarlo; y a quien Él no ilumine, nadie podrá
guiarlo. Atestiguo que no hay otra divinidad excepto
Alá Único, sin asociados; y que Muhammad es su
Siervo y Mensajero”.
Alá ordena a todos los creyentes que se arrepientan, y
expresa a través del Sagrado Corán:
“¡Creyentes!, arrepentíos todos ante Alá, Tal vez
triunféis” (24:31)



Los creyentes se agrupan en arrepentidos y pecadores,
no existiendo una tercera variante; pues expresa el
Todopoderoso:
“Los que no se arrepienten, son los impíos”
(49:11)


En la actualidad muchas personas se han alejado de la
religión de Alá, generalizándose los pecados y
proliferando la corrupción. A tal punto, de no quedar
nadie sin contaminarse con algo malo y nocivo salvo, a
quien Alá haya protegido.
Pero Alá quiere extender Su Mensaje, haciendo
reaccionar a los negligentes y adormecidos, para que
sientan su incumplimiento y las obligaciones que
tienen con Él, se lamenten de sus culpas y de
su desobediencia.
Así entonces, despertarán del pecado y se
encaminarán hacia el arrepentimiento, otros, cansados
de la vida penosa y estrecha, fruto del
pecado, comenzarán a transitar el camino para
emerger de las tinieblas a la luz.
No obstante se presentan obstáculos en el camino de
este último grupo, haciéndolos pensar que, estas
adversidades les impedirán llegar al arrepentimiento.
Los problemas son variados; algunos surgen de
nuestro interior y otros son el resultado del medio que
nos rodea.
Por este motivo, preparé esta investigación con la
esperanza de aclarar ambigüedades y argumentos
confusos.



Este libro comprende el peligro de restarle importancia
a los pecados, y una explicación de las condiciones del
arrepentimiento, su implicancia psicológica y los
veredictos legales (Fatwas) relacionados con el
arrepentimiento, apoyados por las pruebas del
Sagrado Corán y la Sunnah de nuestro Profeta
Muhammad , así como comentarios de grandes
sabios.
Ruego a Alá que este libro sea de beneficio para todos
mis hermanos musulmanes. Me es suficiente de ellos el
ruego piadoso y el consejo sincero.
Que Alá nos conceda a todos el perdón.




Debes saber que Alá Todopoderoso, exigió la
sinceridad del arrepentido como un deber;
Alá glorificado sea, expresa en el Sagrado Corán:
“¡Creyentes! Volveos a Alá con sincero
arrepentimiento” (66:8)




Alá nos ha concedido un plazo para el arrepentimiento
antes de que los ángeles escribas registren el pecado,
dijo el Mensajero de Alá : “Por cierto que el ángel de
la izquierda empuña el cálamo (no escribiendo por el
lapso de seis horas) para registrar las faltas cometidas
por su siervo. Si este se arrepiente y pide perdón a Alá
por ello, no le será registrada. Si así no lo hiciere, le
será registrada solamente una mala acción”. Otra
forma sería, que luego de haberse registrado la mala
acción, Alá le conceda una plazo, hasta antes de
llegarle su hora (muerte).
El problema, es que muchos no consideran en la
grandeza de Alá, y le desobedecen con los más
variados pecados, e incluso intentan minimizarlos.

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Podrás observar que algunos desdeñan en sí mismos
algunas faltas, y dicen por ejemplo: ¡En qué me
perjudica mirar cosas prohibidas en revistas o
películas! Hasta llegan a preguntarse con menosprecio
cuando saben de la prohibición de un asunto: ¿Cuántas
faltas encierra? ¿Es un pecado pequeño o grande?
Si comprendemos esta situación, comparémosla con las
dos siguientes narraciones que se encuentran
registradas en el libro Sahih de Al-Bujari:
1) Anas  dijo a la gente: “Vosotros cometéis actos
que os parecen insignificantes, de la talla de un cabello.
Nosotros, en época del Mensajero de Alá , esos
mismos actos, los considerábamos peligrosos”.
2) Ibn Mas’ud  dijo: “El creyente considera sus
pecados, como quién, sentado al pié de una montaña
teme que esta caiga sobre él, aplastándolo”.
En cambio el desvergonzado, considera sus pecados
como insectos que posan sobre su nariz, gesticulando
con sus manos para espantarlos”.
Esperemos que comprendan el peligro de este tema al
leer el dicho del Profeta Muhammad :
“Eviten ignorar los pecados, pues ellos se acumularán
sobre el hombre, hasta destruirlo”.



Los eruditos han mencionado que los pecados nos
inducen a la falta de pudor e indiferencia y la carencia
del temor a Alá, siendo estas faltas, seguidas por otras
que llamaremos “mayores”, por lo que, no existen
faltas “menores” si insistimos en realizarlas; pero
tampoco “mayores” cuando pedimos el perdón de Alá.
También aconsejan a quienes están en esta situación:
No intentes medir la dimensión de la falta que has
cometido, sino que mira a Quién has desobedecido.
Con esta actitud se beneficiarán, si Alá quiere, los
sinceros, quienes sintieron el pecado y no, los que
continúan en él insistentemente.
Expresa Alá en el Sagrado Corán:
“Informa a Mis siervos que Soy El Perdonador, El
Misericordioso”. (15:49)






Este libro alerta sobre el peligro de restarle importancia a los pecados, y una explicación de las condiciones del arrepentimiento, su implicancia psicológica y los veredictos legales Fatwas relacionados con el arrepentimiento, apoyados por las pruebas del Sagrado Corán y la Sunnah de nuestro Profeta Muhammad, así como comentarios de grandes sabios.
محمد صالح المنجد - «محمد صالح» المنجد (13 يونيو 1961 -) (30 ذو الحجة 1380 هـ -) فقيه وداعية سوري من أصل فلسطيني مُقيم في السعودية، ولد لأبوين فلسطينيين لاجئين في سوريا، ثم سافر أهله إلى السعودية فنشأ وترعرع هناك حتى نال درجة البكالوريوس من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن.

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