❞ كتاب اللذة الغامضة للاشيء ❝  ⏤ معتز عرفان

❞ كتاب اللذة الغامضة للاشيء ❝ ⏤ معتز عرفان

كتاب يضم مقالات لمعتز عرفان عن حقيقة وماهية الوجود البشري.

- دراسة موجزة تجمع بين الوجودية والأنثربولوجيا والسايكولوجيا، وتناقش الوجود البشري، والتجربة الاجتماعية، والانعزالية، وغيرها من الموضوعات المرتبطة بالإنسان، والمؤثرة علي كيانه.

يشعر الإنسان بأنه ليس في موطنه، ويباغته حنين دائم إلي الفردوس
المفقود، وتلاعبه الكثير من المشاعر الفياضة تجاه الموقف، وتراوده العديد
من الأفكار الوجودية بين الحين، والآخر؛ لتملأه بالصراعات،
والاضطرابات.
يبحث الكيان البشري عن اللذة، ويسعي جاهداً لإدراكها مستعينا بكل
الوسائل الممكنة، وراغبا في بلوغ الاستقرار، وإدراك الطمأنينة،
والوصول إلي السلام الداخلي المرغوب لكنه مُرغ م علي الاندماج مع
الصراع الوجودي الذي لا مناص منه، ومُجب ر علي مقاومة العبث، والعمل
علي خلق المعني، وإضفاء القيمة علي تجربته الوجودية الخاصة.
وفي منتصف الطريق، يتساءل هذا الكائن الجهول عن معني وجوده،
ويتحقق من لذات الحياة المختلفة ساعيا نحو فهمها، وإدراك معانيها، وفي
نفس الوقت نجده منغمسا في حالة من التساؤل الدائم عن هذه اللذات، وعن
غموضها العجيب، ومكمنها الخفي، وهدفها المستتر.
من أين تنبثق هذه اللذات؟ وأين تكمن نهايتها؟ وهل تنحصر في الملذات
الحسية، والمتع الذهنية؟ أم تمتد لتشمل الروح، ولتتجاوز الجسد؟ وهل من
الممكن للكيان البشري أن يتجاوزها حقا؟ً وهل من الممكن له أن يبلغ
النرفانا؟ وهل تندرج تحت بند الحقائق؟ أم تنبع من الأوهام، وتؤدي إلي
الخيالات؟
تلاعب هذه الأسئلة الكيان الإنساني بشكل دائم، ولا تعيقه من التحرك،
والتفاعل لكنها تراوده علي فترات متقطعة؛ لتملأه بحالة عميقة من
الإحساسات الوجودية، والتأملات الفلسفية الهادفة نحو إدراك المعني
الشامل للتجربة البشرية الفردية، والجمعية علي السواء.
تختلف درجات الوعي بين البشر، وتتنوع وفقا للبيئة، والتعليم، وطريقة
التربية، ومدي الاهتمام بالثقافة، وحجم التفاعل مع التجربة الإنسانية
الشاملة.
معتز عرفان - مؤلف وناقد معروف بكتاباته الفنية والفلسفية والنفسية، ولديه العديد من الكتب من بينها "تأملات سينمائية" و"تشريح الغريزة" و"اللذة الغامضة للاشيء" و"لافام فاتال في الفيلم السينمائي" و"مدخل إلي السينما السريالية"❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ اللذة الغامضة للاشيء ❝ ❞ تأملات سينمائية ❝ ❞ مدخل إلي السينما السريالية ❝ الناشرين : ❞ دار عرفان للنشر ❝ ❱
من النثر العربى - مكتبة الكتب و الموسوعات العامة.

نُبذة عن الكتاب:
اللذة الغامضة للاشيء

2020م - 1441هـ
كتاب يضم مقالات لمعتز عرفان عن حقيقة وماهية الوجود البشري.

- دراسة موجزة تجمع بين الوجودية والأنثربولوجيا والسايكولوجيا، وتناقش الوجود البشري، والتجربة الاجتماعية، والانعزالية، وغيرها من الموضوعات المرتبطة بالإنسان، والمؤثرة علي كيانه.

يشعر الإنسان بأنه ليس في موطنه، ويباغته حنين دائم إلي الفردوس
المفقود، وتلاعبه الكثير من المشاعر الفياضة تجاه الموقف، وتراوده العديد
من الأفكار الوجودية بين الحين، والآخر؛ لتملأه بالصراعات،
والاضطرابات.
يبحث الكيان البشري عن اللذة، ويسعي جاهداً لإدراكها مستعينا بكل
الوسائل الممكنة، وراغبا في بلوغ الاستقرار، وإدراك الطمأنينة،
والوصول إلي السلام الداخلي المرغوب لكنه مُرغ م علي الاندماج مع
الصراع الوجودي الذي لا مناص منه، ومُجب ر علي مقاومة العبث، والعمل
علي خلق المعني، وإضفاء القيمة علي تجربته الوجودية الخاصة.
وفي منتصف الطريق، يتساءل هذا الكائن الجهول عن معني وجوده،
ويتحقق من لذات الحياة المختلفة ساعيا نحو فهمها، وإدراك معانيها، وفي
نفس الوقت نجده منغمسا في حالة من التساؤل الدائم عن هذه اللذات، وعن
غموضها العجيب، ومكمنها الخفي، وهدفها المستتر.
من أين تنبثق هذه اللذات؟ وأين تكمن نهايتها؟ وهل تنحصر في الملذات
الحسية، والمتع الذهنية؟ أم تمتد لتشمل الروح، ولتتجاوز الجسد؟ وهل من
الممكن للكيان البشري أن يتجاوزها حقا؟ً وهل من الممكن له أن يبلغ
النرفانا؟ وهل تندرج تحت بند الحقائق؟ أم تنبع من الأوهام، وتؤدي إلي
الخيالات؟
تلاعب هذه الأسئلة الكيان الإنساني بشكل دائم، ولا تعيقه من التحرك،
والتفاعل لكنها تراوده علي فترات متقطعة؛ لتملأه بحالة عميقة من
الإحساسات الوجودية، والتأملات الفلسفية الهادفة نحو إدراك المعني
الشامل للتجربة البشرية الفردية، والجمعية علي السواء.
تختلف درجات الوعي بين البشر، وتتنوع وفقا للبيئة، والتعليم، وطريقة
التربية، ومدي الاهتمام بالثقافة، وحجم التفاعل مع التجربة الإنسانية
الشاملة.

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

مفهوم المقالة
يقول مونتاني في مقدمة كتابه (محاولات أو تجارب) :

«إن هذا الكتاب حسن الطوية فهو ينبهك منذ البداية إني لا أستهدف من ورائه مقصداً إلا ما ينفع العام والخاص، ولم أرد به خدمتك أو إعلاء ذكرى فإن مواهبي تعجز عن تحقيق مثل هذه الغاية... لقد خصصته لمنفعة الخاصة من أهلي وأصدقائي حتى إذا ما افتقدوني استطاعوا أن يجدوا فيه صورة لطباعي وميولي، فيسترجعوا ذكراي التي خلفتها لهم حيّة كاملة ولو كان هدفي أن أظفر بإعجاب العالم لعملت على إطراء نفسي وإظهارها بطريقة منمّقة ولكني أريد أن أعرف في أبسط صوري الطبيعية العادية دون تكلف ولا تصنع لأني أنا الذي أصوّر نفسي لهذا تبرز مساوئي واضحة وسجيتي على طبيعتها ما سمح لي العرف بذلك...»
يتضح في مقدمة كتاب ابن الجوزي صيد الخاطر إنما كتب هذه الفصول ليسجّل فيها خواطره التي أثارتها تجاربه وعلاقاته مع الأشياء. وهذه الخواطر ليست وليدة البحث والدرس العميق وإنما هي خواطر آنية تولد وتزول سريعاً إنْ لم تُدوّن لهذا سعى إلى تدوينها في هذا الكتاب وسمّاه (صيد الخاطر) كما سمّى فيما بعد أحمد أمين أشهر كتاب في المقالة الأدبية في الأدب العربي الحديث (فيض الخاطر) وهذا يعني أنَّ مفهوم ابن الجوزي لفصول كتابه قريب من مفهوم مونتاني لفصوله فهو جسّد فيها خواطره معلّقاً على هذا القول أو ذاك ومصوراً تجارب نفسه وعيوبها وما توصل إليه من أفكار تتعلق بالدين والحياة والمجتمع.

يقول ابن الجوزي في مقدمة (صيد الخاطر):

«. لَمّا كانت الخواطر تجول في تصفح أشياء تعرض لها، ثم تعرض عنها فتذهب، كان من أولى الأمور حفظ ما يخطر لكي لا ينسى، وقد قال عليه الصلاة والسلام: "قيِّدوا العلم بالكتابة". وكم خطر لي شيء فأتشاغل عن إثباته فيذهب، فأتأسف عليه ورأيت في نفسي إنني كلما فتحت بصر التفكر، سنح له من عجائب الغيب ما لم يكن في حساب فانثال عليه من كثيب التفهيم ما لا يجوز التفريط فيه فجعلت هذا الكتاب قيداً –لصيد الخاطر- والله وليّ النفع، إنه قريب مجيب»
عناصر المقالة
للمقال ثلاثة عناصر المادة والأسلوب والخطة.

الخطة: وهي مقدمة، وعرض ، وخاتمة.
المادة: مجموعة الأفكار، والآراء، والحقائق، والمعارف والنظريات، والتأملات، والتصورات، والمشاهد، والتجارب والأحاسيس، والمشاعر، والخبرات التي تنطوي عليها المقالة.
ويجب أن تكون المادة واضحة، لا لبس فيها ولا غموض، وأن تكون صحيحة بعيدة عن التناقض بين المقدمات والنتائج، فيها من العمق ما يجتذب القارئ ، وفيها من التركيز ما لا يجعل من قراءتها هدراً للوقت ، وفيها وفاء بالغرض ، بحيث لا يُصاب قارئها بخيبة أمل ، وأن يكون فيها من الطرافة والجدة بحيث تبتعد عن الهزيل من الرأي ، والشائع من المعرفة، والسوقي من الفكر، وفيها من الإمتاع، بحيث تكون مطالعتها ترويحاً للنفس ، وليس عبئاً عليها.

الأسلوب : هو الصياغة اللغوية والأدبية لمادة المقالة أو هو القالب الأدبي الذي تُصَبُّ فيه أفكارها،
ومع أن الكتَّاب تختلف أساليبهم، بحسب تنوع ثقافاتهم، وتباين أمزجتهم، وتعدد طرائق تفكيرهم، وتفاوتهم في قدراتهم التعبيرية، وأساليبهم التصويرية، ومع ذلك فلا بد من حدٍّ أدنى من الخصائص الأسلوبية، حتى يصح انتماء المقالة إلى فنون الأدب. فلا بد في أسلوب المقالة من الوضوح لقصد الإفهام، والقوة لقصد التأثير، والجمال لقصد الإمتاع .

فالوضوح في التفكير يفضي إلى الوضوح في التعبير، ومعرفة الفروق الدقيقة، بين المترادفات ، ثم استعمال الكلمة ذات المعنى الدقيق في مكانها المناسب ، سبب من أسباب وضوح التعبير ودقته (لمح ـ لاح ـ حدَّج ـ حملق ـ شخص ـ رنا ـ استشف ـ استشرف ) ووضوح العلاقات وتحديدها في التراكيب سبب في وضوح التركيب ودقته، فهناك فرق شاسع بين الصياغتين (يُسمح ببيع العلف لفلان ـ يسمح لفلان ببيع العلف).

والإكثار من الطباق يزيد المعنى وضوحاً، وقديماً قالوا: (وبضدها تتميز الأشياء) الحرُّ والقرُّ ، والجود والشحُّ ، والطيش والحلم واستخدام الصور عامة، والصور البيانية خاصة، يسهم في توضيح المعاني المجردة، مثال ذلك: "الأدب اليوم عصاً بيد الإنسانية، بها تسير ، لا مرود تكحل به عينها . وهو نور براق يفتح الأبصار، وليس حلية ساكنة بديعة تزين الصدور.

القوة في الأسلوب
والقوة في الأسلوب سبب في قوة التأثير، فقد يسهم الأسلوب في إحداث القناعة، لكن قوة الأسلوب تحدث "موقفاً" وتأتي قوة الأسلوب من حيوية الأفكار، ودقتها، ومتانة الجمل، وروعتها، وكذلك تسهم في قوة الأسلوب الكلمات الموحية، والعبارات الغنية، والصورة الرائعة ، والتقديم والتأخير، والإيجاز والإطناب ، والخبر والإنشاء، والتأكيد والإسناد، والفصل والوصل.

جمال الأسلوب
إذا كان الوضوح من أجل الإفهام، والقوة من أجل التأثير، فالجمال من أجل المتعة الأدبية الخالصة. وحينما يملك الكاتب الذوق الأدبي المرهف والأذن الموسيقية والقدرات البيانية، يستطيع أن يتحاشى الكلمات الخشنة والجمل المتنافرة، والجرس الرتيب . وحينما يوائم بين الألفاظ والمعاني ويستوحي من خياله الصورة المعبرة ، يكون أسلوبه جميلاً.

تاريخ المقالة
تجمع مراجع التاريخ الأدبي على أن الكاتب الفرنسي ميشيل دي مونتين، هو رائد المقالة الحديثة في الآداب الأوروبية، ولهذا يقسم مؤرخو الأدب تاريخ المقالة على طورين متباينين، يقف مونتين حداً فاصلاً بينهما. والطور الأول هو الذي ظهرت فيه المحاولات المقالية في صورتها البدائية الفجة، حين كان تجارب مضطربة لا يحكمها ضابط ولا يحدها قانون، وذلك قبل أن تتطور إلى صورتها الحديثة حين أخذت طريقها نحو النضج والتكامل، واتخذت لها قالباً أضحى مقرراً معروفاً فغدت فناً من فنون الأدب المعرف بها، كالملحمة والقصيدة الغنائية والمسرحية والقصة والسيرة وما إلى ذلك.

الكاتب الفرنسي مونتين هو أول من كتب المقالة في العالم، في كتابه محاولات الصادر في عام 1585، لكن العالم والأديب البغدادي أبو الفرج بن الجوزي سبق مونتين في كتابة المقالة بعدة قرون في كتابه صيد الخاطر الذي يتضمن قطعاً نثرية قصيرة تدور حول شؤون الحياة والمجتمع والدين وهموم النفس.

غير أن مقالات ابن الجوزي لم تترك أثراً يذكر في الكتاب الذين أتوا من بعده، ولم يشتهر كتابه كثيراً، وعندما ظهرت المقالة في الأدب العربي في منتصف القرن التاسع عشر، كان ظهورها بتأثير المقالة الغربية ولما كان احتكاك مصر ولبنان بالحضارة الغربية قبل احتكاك غيرها من البلدان العربية، صارت الأسبقية للمقالة في أدبيهما ومن ثم النضج من هنا برز في مصر ولبنان كتاب كبار بمقالة أمثال الشيخ محمد عبده وطه حسين والعقاد والمازني وأحمد أمين ومصطفى لطفي المنفلوطي والرافعي وزكي نجيب محمود وجبران خليل جبران وميخائيل نعيمة..إلخ.

تطورها
ترتبط المقالة ارتباطا وثيقا بعصر النهضة وما واكبها من نشاط فكري وثقافي وسياسي. فقد استدعت الصحافة مع كل عدد جديد عددا من المقالات. وكلما زاد ظهور الصحف اليومية والمجلات زاد الطلب على المقالات مما نشّط حركة الكتابة وفسح المجال لظهور الكتاب. ولنا أن نتصور الدول العربية وقد استفاقت من غفوتها وتشكلت في دول ودويلات، فسارعت في إنشاء الصحف والمجلات وشجعت النابهين على فعل ذلك، فتضخم عددها وعدد الكتاب ولا سيما حين رافق ذلك نشوء مصانع للورق وأدوات الكتابة. ومن جهة أخرى شهدت المنطقة العربية نشاطا سياسيا وحركات حزبية استدعت الكتاب أن يصطفوا داعين ومؤيدين لأحزابهم وأفكارهم ومقارعين لمناوئيهم وداعين للنهضة ومقاومة المستعمر. ولا يخفى أثر انتشار التعليم والوعي السياسي والثقافي في البلدان العربية، سواء أكان ذلك بازدياد عدد المدارس أو بالاتصال بالغرب عن طريق البعثات او الهجرات، مما زاد في تلبية الطلب على الكتاب فنشطت سوق الكتابة في هيئة تفاعلية مضطردة تتمثل بزيادة الكُتاب والقراء.

أنواع المقالة
المقالة نوعان: المقالة الأدبية أو الذاتية التي تعنى بإبراز شخصية كاتبها وتعتمد الأسلوب الأدبي الذي يشع بالعاطفة ويستند إلى الصور الفنية، والمقالة الموضوعية أو العلمية التي تعنى بتجلية موضوعها بسيطاً وواضحاً وتحرص على التقيد بما يتطلبه الموضوع من منطق في العرض وتقديم المقدمات واستخراج النتائج، لكن كلتيهما تنبع من منبع واحد هو رغبة الكاتب في التعبير عن شيء ما وقد يكون هذا الشيء تأملاته الشخصية في الحياة والناس فيكتب مقالة ذاتية وقد يكون موضوعاً من الموضوعات فيعمد إلى المقالة الموضوعية.

اللذة الغامضة للاشيء

مقالات- ادبيةمتنوعة- خواطر- يوميات وخواطر- خواطر ادبية- مقال ادبى-مقالة- نثر-نصوص نثرية

 



سنة النشر : 2020م / 1441هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 1.9MB .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة اللذة الغامضة للاشيء

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل اللذة الغامضة للاشيء
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
معتز عرفان - Moataz Irfan

كتب معتز عرفان مؤلف وناقد معروف بكتاباته الفنية والفلسفية والنفسية، ولديه العديد من الكتب من بينها "تأملات سينمائية" و"تشريح الغريزة" و"اللذة الغامضة للاشيء" و"لافام فاتال في الفيلم السينمائي" و"مدخل إلي السينما السريالية"❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ اللذة الغامضة للاشيء ❝ ❞ تأملات سينمائية ❝ ❞ مدخل إلي السينما السريالية ❝ الناشرين : ❞ دار عرفان للنشر ❝ ❱. المزيد..

كتب معتز عرفان
الناشر:
Switzerland United Kingdom United States of Americaكورسات اونلاينكتب اسلاميةالكتب العامةاصنع بنفسككتابة على تورتة الزفافكتب القانون والعلوم السياسيةمعاني الأسماءالكتابة عالصوركتب الأدبقراءة و تحميل الكتبكتب الطبخ و المطبخ و الديكوركتب تعلم اللغاتبرمجة المواقعالمساعدة بالعربيالقرآن الكريمتورتة عيد الميلادحروف توبيكات مزخرفة بالعربي زخرفة أسامي و أسماء و حروف..شخصيات هامة مشهورةالطب النبويFacebook Text Artكتب الروايات والقصصحكمةخدماتزخرفة الأسماءكتب قصص و رواياتمعاني الأسماءحكم قصيرةOnline يوتيوبزخرفة توبيكاتكتابة على تورتة مناسبات وأعيادالتنمية البشريةكتب التاريخمعنى اسمأسمك عالتورتهكتب السياسة والقانونكتابة على تورتة الخطوبةكتب للأطفال مكتبة الطفلكورسات مجانية